Ποίαν οἰστρηλασίαν δέν προεχάλει ἣ χραυγή: «Bas
le Tyran» – κάτω ο Τύραννος;
Ποῖος δέν ἠσθάνθη συγχκινήσεις ὑψίστης ποιότητος ἀπό
τήν ἰαχήν τῆς Μασσαλιώτιδος «allons enfants de la
patrie»;
“Hρχετο ἤ Χρυσῆ Ἐποχή, χάρις εἰς τήν τεχνικήν πρόο-
δον, χάρις εἰς τήν βιομηχανίαν μέ τά χρυσᾶ φτερά.
‘0 Αἰών τῶν Μαθηματικῶν καί τῆς Γαλλικῆς Ἔπανα-
στάσεως.
Ποία χαρδία γυμνασιόπαιδος ἤ φοιτητοῦ δέν ἐδονήθη
ἀπό τό ξέσπασμα τοῦ συναισθηματικοῦ ἀνθρωπισμοῦ πού
ἀνταναχλοῦσε τό λάβαρον τῆς Γαλλικῆς Ἐπαναστάσεως;
Τό τρίπτυχον ἐκεῖνο Liberté; Egalité; Fraternité; Τήν
διακήρυξιν τῶν δικαιωμάτων τοῦ Ἀνθρώπου; Τήν ἀνα-
γνώρισιν τῆς ἀξίας τοῦ Ἀνθρώπου;
Ἀλλά ἀλλοίμονον! Τί φρίκη: Οἱ ποταμοί αἵματος πῆγαν
στράφι. διότι:
α) ὅσον ἀφορᾷ εἰς τό LIBERTE (τήν ἐλευθερίαν). Ὁ
ἄνθρωπος εἶναι τελείως ἐλεύθερος ἀχκόμη χκαί ἀπό τό
βλέμμα τοῦ Θεοῦ. Πόσον ἐλεύθερος; Ὅσον καί τά οἰκονο-
μικά ἀγαθά. Θέμα προσφορᾶς καί ζητήσεως «RES». Τό
ἡμερομίσθιον νά κυμαίνεται περί τό «ὅριον λιμοχτονίας»,
τό «standart of life». Δηλαδή : πολλοί ἐργάται – χαμηλόν
ἡμερομίσθιον – πεῖνα, δυστυχία- ὑπογεννητικότης. Ὁπό-
τε λίγοι ἐργάται – ἄνοδος ἡμερομισθίου – αὔξηση γεννή-
σεων – πολλοί ἐργάτες… Φαῦλος κύκλος.
Laisser faire, Laisser passer! ‘O καπιταλισμός, τό παιδί
τῆς Γαλλικῆς Ἐπαναστάσεως εἰς ὅλον 16 μεγαλεῖον του.
Τό κράτος ἕνα μόνο σχοπό ἔχει πλέον «νά εἶναι τό παδί
τῆς Γαλλικῆς Ἐπαναστάσεως, νυχτοφύλαξ σχύλος τοῦ xe-
φαλαίου». Ἰδού ὁ καρπός μιᾶς ἀχαλινώτου ἐλευθερίας
χωρίς φόβον Θεοῦ.
β) Ὅσον ἀφορᾷ τήν EGALITE (τήν ἰσότητα). Μόνο εἰς
τά Συντάγματα τῶν Δημο-κρατικῶν Πολιτευμάτων. Στά-
χτη στά μάτια τῶν δυστυχισμένων. Τῶν miserables.
Υ) Ὅσον ἀφορᾶ τήν FRATERNITE (τήν ἀδελφότητα):
Οὔτε κουβέντα κἄν. Εἰς τά σχουπίδια τήν ἔρριξε ἡ πλημ-
μυρίδα τῆς ἀρνήσεως. Τῆς ἀθεΐας. Οὐδείς τήν ἐνεθυμήθη.
Οὐδείς τήν ἐπεχαλεῖτο. Οὐδείς τήν ἀνεζήτησεν. Ἠγνοήθη
τελείως. Διότι δέν ἦτο θέμα ἐπαναστάσεως ἤ μᾶλλον ἦτο
θέμα πνευματικῆς ἐπαναστάσεως. Ἠθικῆς ἀναστάσεως.
Θείας ἐξάρσεως.
Αφήστε μια απάντηση