ENHMEPΩTIKON ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ
(Πορεία ἐργασιῶν εἰς Ἀροανίαν Καλαβρύτων)
Οὐκ ἢν ἡ πάλη ἡμῶν πρὸς ἂἷμα καὶ σάρκα … »
Εἰς τήν Ἐπετηρίδα τοῦ 1999 καὶ εἰς τὴν παροῦσαν
Ἐπετηρίδα, ὄχι χωρὶς σπουδαῖον λόγον καὶ περισσὴν πλή-
σμονήν, τονίζεται ἣ αἰωνιότης τῶν Πνευματικῶν Ἀξιῶν.
Διότι ὑπὸ τὸν προβολέα τοῦτον καὶ μόνον εἶναι δυνατή
ἡ ὀρθὴ κοσμοθεωριακὴ τοποθέτησις καὶ ὁ ἀληθὴς δεοντο-
λογικὸς προσανατολισμὸς τῆς ζωῆς κάθε καλλιεργημένου
ἀνθρώπου. Ἡ ἀξιοποίησις τοῦ θαύματος τούτου ποῦ λέ-
γεται Ἄνθρωπος.
Ἐπειδῆ κατὰ τὸν δύοντα αἰῶνα μας πολλά, πάρα πόλ-
λά, ἐλέχθησαν διὰ τὸ τραγικόν του τέλος, σχεδὸν ὅμως
οὐδαμόθεν καὶ οὐδαμῶς καὶ παρ᾽ οὐδενὸς τῶν συγχρόνων
ἐπεσημάνθη ἣ πραγματική, ἣ πρωτογενὴς αἰτία τοῦ κακοῦ
ὑπὸ τὴν γενικωτέραν του ἔποψιν, πάντες δὲ εἴτε ἐντρέπο-
νταὶ εἴτε φοβοῦνται τὴν χλεύην καὶ ἀποφεύγουν νὰ ὁμολο-
γήσουν ἢ νὰ κατονομάσουν τὴν ἐσχάτην, εἰς τελευταίαν
ἀνάλυσιν, αἰτίαν τῆς τρὰγῳδίας τοῦ αἰῶνος μας, τουτέστι
νὰ ὀνομάσουν τὴν ἁμαρτίαν, ἐσκέφθημεν,ὅτι θὰ ἦτο, πέ-
ραίνοντας τήν Ἐπετηρίδα, ἐπωφελὲς διὰ τοὺς ἀναγνώστας
νὰ λάβουν μίαν γνῶσιν τῆς παρουσίας τοῦ Σατανᾶ.. O Σά-
τανᾶς δὲν ἦτο δυνατὸν νὰ μὴ συνεγεὶρῃ τὰ ὄργανα του
πρὸς παρεμπόδισιν ἑνὸς θεαρέστου ἔργου, ὅπως ἡ ἀνέ-
γερσις τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Ὁσιομάρτυρος Παύλου τοῦ
ἐξ Ἀροανίας. Ἀνέγερσιν Ἱεροῦ Ναοῦ ἐβάλαμεν ἐμπρός
καὶ ὄχι ἀνοικοδόμησιν συγχροτημάτων παραθαλασσίων
νυχτερινῶν κέντρων. Ἀνέγερσιν οἰκοδομημάτων ὑπηρε-
τούντων πολιτισμὸν καὶ ὄχι ἐργοστασίων παραγωγῆς νο-
θευμένων τροφίμων ἢ φαρμάκων . Τεκμήριον τῆς ἁγνότη-
τὸς τῶν ἐλατηρίων καὶ τῶν σκοπῶν τοῦ ἔργου ἀποτελοῦν
οἱ τρικλοποδιὲς τῶν ὀργάνων τοῦ Σατανᾶ. Τὰ ἐγκαίνια
τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ καὶ τῶν προσκτισμάτων – πολιτιστικῶν
κέντρων θὰ ἔπρεπε νὰ εἶχαν συντελεσθῆ ρὴν 22αν Μαΐου
1999. Διατὶ δὲν ἔγιναν ; Οὐχὶ βεβαίως ἀπὸ ἀδιαφορίαν τῶν
κτητόρων. Ἂν εὐδοκὴσῃ ὁ Θεός, ὀφέποτε γίνουν τά
ἐγκαίνια, ἀμέσως θὰ ἐπιληφθῶμεν τῆς ἐξιστορήσεως ὅλων
τῶν δολοπλοκιῶν, τῶν ῥᾳδιουργιῶν πάσης μορφῆς ἰδιοτε-
λείας καὶ μικρότητος διὰ νὰ ἴδωμεν, ὅτι ὄντως ὁ Σατανᾶς
ὑπάρχει, αἱ ἀρνητικαὶ πνευματικαὶ ἀπαξίαι θαυμά-
ζονται καὶ λατρεύονται καὶ ὑπηρετοῦνται.
Θὰ εἶναι πολὺ ἐποικοδομητικὸν ἀπὸ πνευματικῆς
πλευρᾶς νὰ γνωρὶσῃ κάποτε ὁ λαός μας ὅλες τὶς μικρο-
πρέπειες καὶ τὶς παντὸς εἴδους ὑποχθόνιες διαβολὲς ποῦ
ἔλαβαν χώραν ἀπὸ τῆς ἐνάρξεως τῶν ἐργασιῶν διὰ τήν
ἀνέγερσιν τοῦ Ναοῦ. Διότι πρέπει ἐπιτέλους οἱ χριστιανοί
νὰ τὸ χωνέψουν, ὅτι ὅποιος δὲν πιστεύει στὴν ὕπαρξιν τῶν
πνευματικῶν ἀπαξιῶν, δὲν μπορεῖ νὰ πιστεὺῃ εἰς τήν
αἰωνιότητα καὶ τὴν παντοδυναμίαν τῶν Πνευματικῶν
Ἀξιῶν.
Ἐνδεικτικῶς ἀναφέρονται ἐνταῦθα μερικὰ παραδείγ-
ματα. Προκαλεῖ δὲ ἠθικὸν πένθος τὸ ὅτι ἄνθρωποι ἐπικα-
λούμενοι τὴν χριστιανικήν των πίστιν ἀπεδείχθησαν χειρό-
τεροι τῶν ἀπίστων ὡς πρὸς τὸ ὑλικὸν συμφέρον, τὴν νῷ-
θρότητα καὶ τὴν ἀδιαφορίον….
TA ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ τῆς ἀσυνεπείας, ἀσυνειδησίας
καὶ τῆς ἄνευ ἤθους ἐργασίας μελετητῶν, μηχανιχῶν, ἐπι-
βλεπόντων, ἐργολάβων, ἐργατοτεχνιτῶν καὶ πρὸ παντός
τῶν διατελεσάντων ἐργοδηγῶν ἄρχισαν τώρα νὰ γίνωνται,
ὄχι μόνον αἰσθητά, ἀλλὰ καὶ ἄκρως ἀπογοητευτικὰ καί
ἐπικίνδυνα. ἔλλειφις ἐμπειρίας τῶν κτητόρων ἀφ᾽ ἑνός
καὶ ὁ ἀπόλυτος ἐμπιστοσύνη ποῦ ἔδειξαν ἔναντι τῶν ἀνω-
τέρω, καὶ ἡ ἐνασχόλησις τῶν κτητόρων μὲ πλῆθος ἄλλων
δραστηριοτήτων καὶ πνευματιχῶν θεμάτων ἀφ᾽ ἑτέρου καί
ἡ μὴ συνεχὴς παρουσία των εἰς τὰ ἔργα ἐδημιούργησαν εἰς
τήν Ἀροανίαν μέχρι τώρα ἕνα ἀποτέλεσμα μὲ μίαν ἐκ τοῦ
μακρόθεν καλὴ μέχρι πολὺ καλὴν αἰσθητικήν. Ἀλλὰ ἐκ τοῦ
σύνεγγυς, ἐὰν παρατηρὴσῃ κάποιος ἐπισταμένως τὸ κάθε
τί, θὰ φρὶξῃ μὲ τὴν σωρείαν ἐλλείψεων, παραλείψεων, ζῇ-
μιῶν μέχρι καὶ λίαν ἐπικινδύνων κακοτεχνιῶν.
Π.χ. τὰ τοιχία ποῦ συγχρατοῦν ὅλο τὸ συγχρότημα ἤδη
ἐρράγισαν καὶ ἔκαναν «κοιλιές». Ἔτσι ἠναγχάσθημεν νά
τὰ κάνωμε «κόσκινο» μὲ εἰδικὰ τρυπάνια, διὰ νὰ ἀποβά-
λωνται τὰ περιττὰ ὑδροστατικὰ φορτία καὶ νὰ μὴν ἀνα-
τραποῦν. Ἐπίσης ἠναγκάσθημεν νὰ κάνωμε «ντουλάπια»
μὲ 250 κύβ. μέτρα σκυροδέματος, «ὑποτείνουσες», δοκά-
ρια ἀντιστηρίξεως καὶ λοιπά, γιὰ ν᾿ ἀποφευχθοῦν οἱ ἀνα-
τροπὲς τῶν τοιχίων κ.λ.π. Καὶ αὐτὰ διατί; Διότι ἀπ᾽ ἀρχῆς
μᾶς ἐξηπάτησαν «Χριστιανοί», παραβαίνοντες βασικούς
καὶ στοιχειώδεις ὅρους συμβάσεως.
Ἀπεδείχθη, ὅτι, ἐὰν ὁ ἰδιοκτήτης ἢ ὁ κτήτωρ εἶναι πά-
ρών, ὁ χειρότερος ἐργολάβος,μηχανικός, ἐργατοτεχνίτης
«τρώγεται». Ἐἂν ἀπουσιάζῃ. ἀκόμη καὶ ὁ …καλύτερος
χαλάει.
Ὅλὰ αὐτὰ ἀποτελοῦν ἕνα κόλαφον πρὸς τοὺς κτῆτο-
ράς, οἱ ὁποῖοι δὲν ἔδιδαν σημασίαν καὶ δὲν ἐπίστευαν ἁγί-
ὁὺυς ἀσκητὰς ποῦ ἔλεγαν ὅτι: σὲ λίγα χρόνια δὲν θά
μπὸρῇς νὰ βρῇς οὔτε ἕναν εὐσυνείδητον, φιλότιμον,ἔντι-
μόν, συνεπῇ καὶ μὲ ἦθος ἐργασίας τεχνικόν.
“Ἔτσι οἱ κτήτορες ὑφίστανται τὰς συνεπείας τῆς ἐν
λὸγῳ δυσπιστίας των Λεπτομέρειες δύνασθε νὰ δῆτε εἰς
σταχυολογημένας ἐπιστολὰς πρὸς τὸν Σεβασμιώτατον
Μητροπολίτην Καλαβρύτων καὶ Αἰγιαλείας x. Ἀμβρόσιον,
πρὸς τὸν Δήμαρχον Ἀροανίας κ.λ.π.
Τὸ ἀποχορύφωμα τῆς ἀπογοητεύσεως καὶ ζημιῶν
προῆλθε ἀπὸ τὸν μελετητὴν καὶ ἐπιβλέποντα ἠλεκτρικῶν
καὶ ὑδραυλικῶν ἐγκαταστάσεων, ἀποχετεύσεως καὶ θέρ-
μάνσεως.
Βλέποντας αὐτὰ οἱ εὐσυνείδητοι καὶ πεπειραμένοι μή-
χανικοὶ τῆς ἑταιρείας θερμάνσεως BUDERUS – ΚΑΡΑ-
ΜΑΛΙΚῊΣ ἀποροῦν καὶ ἐξίστανται μὲ τὴν ἀχαρακτήρι-
στὸν καὶ ἀπαράδεχτον συμπεριφορὰν ἐπιβλεπόντων καί
ἐργολάβων καὶ μᾶς τονίζουν ὅτι, καὶ κλεμμένα νὰ εἴχαμε
τὰ χρήματα, ἔπρεπε πρὸ πολλοῦ νὰ πᾶμε τοὺς ὑπαιτίους
στὸν εἰσαγγελέα…
Μέγιστον σφάλμα τῶν κτητόρων ὑπῆρξεν, ὅτι ἐπλήρω-
νᾶν πιὸ πολὺ ἀπ᾽ ὃ τπὶ ἔπρεπε καὶ ἔδιναν «ἔναντι» μεγάλα
ποσὰ προκαταβολῶν στοὺς διαφόρους συνεργάτας, οἱ
ὁποῖοι ἐν συνεχεῖᾳ ἔκαναν τὶς ἐγκληματικές των γιὰ τά
ἔργα παραλείψεις καὶ τὰ ἐγκατέλειπαν… Παρόλα ταῦτα ἣ
ἐνορχηστρωμένη σπερμολογία ἀπὸ μηχανιχούς, ἐργολά-
βοῦς, ἐργοδηγοὺς καὶ ντόπιους ὅτι ἐμεῖς δῆθεν δὲν πληρῶ-
νομε, ἐξακολουθεῖ νὰ «φουντῶνῃ».
‘Ὁ ἄνθρωπος, δυστυχῶς, ἐνεργεῖ ὄχι διότι σκέπτεται,
ἀλλὰ σκέπτεται διότι ἐνεργεῖ, δηλαδὴ πρῶτα O ἄνθρωπος
ἐνεργεῖ καὶ μετὰ σκέπτεται, συνήθως ὅταν τὴν παθαίνῃ,
ἐξ ὁὗ καὶ ἣ λαϊκὴ παροιμία «Στερνή μου γνῶσι νὰ σ’ εἶχα
πρῶτα». Τοὐλάχιστον, «τὰ παθήματα τῶν ἄλλων (ἐξ
ἀπόψεως οἰκονομικῆς, ψυχικῆς κ.λ.π. δεινοπαθήματα /
ἐμπειρίες). Ἂς γίνωνται μαθήματα δικά μας».
Ἀλλὰ δόξα τῷ Θέῷ, στὸν γενικὸ κανόνα τῆς συμβουλῆς
τῶν ἁγιορειτῶν ἐζήσαμε καὶ μερικὲς ἐξαιρέσεις. Ἐξαῖρε-
σὶς εἶναι π.χ. :
‘Ὁ ἄριστος τεχνίτης καὶ ἐντιμότατος καὶ φιλότιμος καί
χριστιανὸς οἰκογενειάρχης Χρῆστος Μουρίκης, μαρμαρᾶς,
ποῦ μᾶς ἔκανε τὰ ἄριστα καλλιτεχνήματο μαρμάρου
τῆς Ἐκκλησίας καὶ τοῦ Πνευματικοῦ Κέντρου.
‘Ὁ καλλιτέχνης σιδερᾶς Βασίλειος Γαρουφαλιᾶς, ποῦ
μᾶς ἔκανε τὰ ἀλουμινένια καὶ μεταλλικὰ κουφώματα, μέ-
χρὶ καὶ ἀγγέλους ἀπὸ σίδερο.
Ὁ τεχνίτης Γεώργιος Κωστούλας ποῦ ἔκανε τὸ «πελε-
κητὸ» ἀρτιφισιὲλ μὲ τὰ ἄριστα σχέδια στὰ κτίρια.
‘Ὁ πολιτικὸς μηχανιχὸς Μιχαὴλ Συμεωνίδης, ὁ ὁποῖος
ἀνιδιοτελέστατα μᾶς μετέφερε στὰ ἔργα καὶ μᾶς συνεβοῦ-
λευεν.
‘Ὁ στατικός – πολιτιχὸς μηχανικός Ἰὠάννης Κουφαλι-
Τάχης, ὁ ὁποῖος διέγνωσε καὶ πρόλαβε ἐγκληματικὲς πά-
ραλείψεις ἄλλων ὑπευθύνων, ἀσυνειδήτων ἐργοδηγῶν καί
ἐργολάβων.
‘Ὁ κουφωματᾶς τῆς ἑταιρείας ARDEN Χρῆστος Καρα-
νάσιος μὲ τὶς ἄριστες δρύϊνες θύρες.
Ὁ καλλιτέχνης ξυλογλύπτης Ἰὠάννης Ἀνδραβιδιώτης, ὁ
ὁποῖος μᾶς ἔκανεν τὰ πολύτιμα δρύϊνα ξυλόγλυπται καί
τὸν ἐπιτάφιον.
‘Ὁ γεωλόγος δόκτωρ Παρασκευᾶς Παντζαρτζῆς, ὁ
ὁποῖος μὲ τὶς πολύτιμες συμβουλές του ἔκρουεν τὸν κώ-
δωνα τοῦ κινδύνου νὰ μὴ θεμελιώσουν ἐπὶ μπαζῶν καὶ νά
βάλουν ὄπισθεν τῶν τοιχίων καθαρὲς κροκάλες πρός
ἀποφυγὴν περιττῶν ὑδροστατικῶν φορτίων. Δυστυχῶς
ὅμως οἱ ἐπιβλέποντες μηχανιχοὶ καὶ ἐργολάβοι ἀδιαφόρη-
σὰν καὶ μᾶς ἐξηπάτησαν.
‘Ὁ κ Ἀντώνιος Καραμαλίκης καὶ oι ἐξ ἴσου μὲ αὐτόν
εὐγενεῖς καὶ εὐσυνείδητοι συνεργάται του, οἱ ὁποῖοι μᾶς
ἐβοήθησαν νὰ βγοῦμε ἀπὸ τὸ τέλμα ποῦ μᾶς εἶχαν ὁδηγή-
σεῖ οἱ ἐξωφρενικὲς μελέτες ὑδρεύσεως, ἀποχετεύσεως
καὶ θερμάνσεως καὶ ὁ ὑδραυλικὸς Φίλης, καὶ μᾶς προμή-
θευσε σὲ λίαν εὐνοΐκες τιμὲς τὰ πλέον κατάλληλα εἴδη
θερμάνσεως.
(Ἴδετε λεπτομέρειες εἰς Κεφάλαιον ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ
ΑΦΟΡΩΝΤΑ Εἰς ΤΟΝ Ι. ΝΑΟΝ ΠΑΥΛΟΥ ΕΞ ΑΡΟΑΝΙΑΣ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ -ΜΕΛΑΝΑ ΣΗΜΕΙΑ (σελ. 86-101))
Δυστυχῶς ἐγνωρίσαμε πολὺ ἀργὰ τὸν λίαν ὀξυδερχῆ καί
πεπειραμένον πολιτικὸν μηχανικὸν κ. Γεώργιον Γεωργάκον, ὁ
ὁποῖος μᾶς ὑπέδειξεν πλῆθος ζημιῶν καὶ κακοτεχνιῶν τῶν μέ-
λετητῶν, ἐπιβλεπόντων, ἐργοδηγῶν καὶ ἐργολάβων…
Ὅλὰ αὐτὰ ὄχι μόνον μᾶς ἐπολλαπλασίασαν τὰ ἔξοδα καί
τοὺς χρόνους διεκπεραιώσεως τῶν ἐργασιῶν, ἀλλὰ μᾶς ἔκαναν
σωματικὰ καὶ ψυχικὰ ράκη. Καὶ σὰν νὰ μὴν ἔφθαναν ὅλα
αὐτὰ συσπειρώνονται ὅλοι αὐτοὶ οἱ ἀσυνεπεῖς καὶ ἀσυνείδη-
τοὶ καὶ ἐπικαλούμενοι ὁ καθένας τους τὴν μαρτυρίαν τῶν
ἄλλων ἀλλὰ καὶ μερικῶν ζηλοφθόνων, χαιρεκάκων καὶ σπέρ-
μολόγων ντόπιων μᾶς κατατρέχουν καὶ σὲ δικαστήρια, ἀσφα-
λιστικοὺς ὀργανισμοὺς κ.λπ. καὶ μᾶς διασύρουν ἀνὰ τὸ Πά-
νελλήνιον…
Αφήστε μια απάντηση