Φωτεινή Γραμμή - Ίδρυμα Προασπίσεως Ηθικών και Πνευματικών Αξιών

28.11.16-Χιονοστιβάδα επίκαιρων θεμάτων. Εκδηλώσεις-οάσεις. Συνέντευξη Καθηγητού κ. Χατζητόλιου.

 

ΧΙΟΝΟΣΤΙΒΑΔΑ ΕΠΙΚΑΙΡΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ


ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ – ΟΑΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΣΥΓΧΡΟΝΗ «ΣΑΚΧΑΡΑ»


ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΚΑΘΗΓΗΤΟΥ ΠΑΘΟΛΟΓΙΑΣ

Κ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΧΑΤΖΗΤΟΛΙΟΥ

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

ΤΡΙΤΗ 29.11.2016 ΚΑΙ ΩΡΑ 21.00


28.11.2016


1. Πληθώρα σατανικῶν ἀντιξοοτήτων δυστυχῶς μᾶς ἀπορροφοῦν ἀπὸ τὰ βαθύτατα χαράματα μέχρι καὶ μετὰ τὰ μεσάνυκτα μέχρι τοιούτου βαθμοῦ, οὕτως ὥστε δὲν προλαμβάνομε νὰ ἐπιλαμβανόμεθα ἐγκαίρως καὶ εὐκαίρως ὄχι μόνο τὶς διάφορες διεθνεῖς ἐξελίξεις, ἀλλὰ οὔτε καὶ τὶς ἐσωτερικὲς καὶ νὰ ἀναλύουμε ἀπὸ κάθε ἄποψι τὰ θέματά μας, γιὰ νὰ μὴ δίδουμε ἀφορμὴ σὲ διαφόρους ἀντίθετους νὰ μᾶς κάνουν μομφές, ὅτι δῆθεν ἐμεῖς εἴμαστε μονόπλευροι  !   !   !   .   .   .


2. Ἕνας ἄλλος λόγος γιὰ τὸν ὁποῖο δὲν ἐπεκτεινόμαστε σὲ ἀναφορὲς ὅλων τῶν θετικῶν ἢ ἀρνητικῶν πτυχῶν τοῦ κάθε θέματος εἶναι ὅτι δὲν θέλουμε νὰ κουράζουμε καὶ τοὺς ἀναγνῶστες μας.


3. Ὅμως ὅλοι οἱ ἐμφορούμενοι ἀπὸ τὶς ἠθικὲς ἀξίες τῆς φυλῆς μας, γιὰ μία ἀκραιφνῆ Ὀρθοδοξία, ἀδιάφθορη Οἰκογένεια καὶ ἀκεραία καὶ ἐλευθέρα Πατρίδα, μᾶς ἀναγνωρίζουν καὶ ἐμπράκτως ἀναδημοσιεύουν τὰ ἄρθρα μας εἴτε στὰ ἔντυπα μέσα, ὡς π.χ. ὁ ΜΕΣΣΗΝΙΑΚΟΣ ΛΟΓΟΣ, ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΚΟΖΑΝΗ, ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, ΚΑΛΑΒΡΥΤΙΝΗ ΗΧΩ, εἴτε ἠλεκτρονικὰ μέσα, ἱστοσελίδες, facebook καὶ twitter, ὡς π.χ. ΑΚΤΙΝΕΣ, ΚΑΤΑΝΥΞΙΣ, ΤΡΕΛΟΓΙΑΝΝΗΣ, ΞΥΠΝΗΣΤΕ ΡΕ, ΕΚΤΑΚΤΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ κ.λπ.


4. Ἀναφορικῶς μὲ τὴν Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδο συγχαίρουμε ἐκ μέσης καρδίας τοὺς θαρραλέους, ταπεινοὺς καὶ εὐλαβεῖς Μητροπολίτες :


α) Τὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Γόρτυνος καὶ Μεγαλοπόλεως κ. Ἱερεμία

(Βλέπε ἱστοσελίδα μας : 5.9.16-Αγία & Μεγάλη Σύνοδος. Μία απάντησις σε όλα τα ερωτήματα: Μητροπολίτης Γόρτυνος κ. Ιερεμίας

http://www.fotgrammi.gr/index.php/news-ipipa/1146-5916--a------------)  !   !   !   .   .   .


β) Τὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων κ. Σεραφείμ, ὁ ὁποῖος διεφώτισε κάπως τὸ χριστεπώνυμο πλήρωμα γιὰ τὴν στάσι τῶν Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτῶν ἐντὸς τῆς Ἱεραρχίας καὶ ὡς πρὸς τὴν ἀνακοίνωσι, ποὺ ἐξέδωσαν οἱ ἰθύνοντες τῆς Ἱεραρχίας πρὸς ἐνημέρωσι ἢ ἀποπλάνησι τοῦ χριστεπωνύμου πληρώματος  !   !   !   .   .   .


γ) Τὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πειραιῶς κ. Σεραφείμ,


καθὼς καὶ

δ) Τὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Καλαβρύτων καὶ Αἰγιαλείας κ. Ἀμβρόσιο.


Τοὺς δύο τελευταίους, γιὰ νὰ τοὺς φιμώσουν τοὺς ἀπείλησαν μὲ ἀκοινωνησία, οὕτως ὥστε νὰ μὴ ἀντιδράσουν καὶ γιὰ νὰ ἀνακοινώσουν τὴν «σολομώντεια μεσοβέζικη» αὐτὴ λύσι «χάριν τῆς ἑνότητος» καὶ νὰ μὴ διαφωτίζεται πλήρως τὸ χριστεπώνυμο πλήρωμα καὶ ἁμφότερα τὰ στρατόπεδα νὰ μὴ ὑπερασπίζωνται τῶν θέσεών τους καὶ τῶν ἀπόψεών τους. Ἡ ἱστορία τῶν ἑνωτικῶν καὶ ἀνθενωτικῶν ἐπαναλαμβάνεται.


5. Ἀναφορικῶς μὲ τὴν ἀντικειμενικὴ ἱστορία ἀναφέρουμε ἐπιγραμματικά :


α) «ΟΛΒΙΟΣ ΟΣΤΙΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΕΣΧΕ ΜΑΘΗΣΙΝ», (Εὐριπίδης, 480 - 406 π.Χ.). Εὐτυχὴς εἶναι ἐκεῖνος, ὁ ὁποῖος γνωρίζει τὴν ἱστορία του καὶ τὴν καταγωγή του.

β) «Ἄν ὑπάρχει μνήμη, ὑπάρχουν καὶ ἰδέες στὰ πράγματα», (Πλάτων, 429 - 345 π.Χ.).

γ) «Οἱ ἀληθινοὶ ἄνθρωποι τῆς προόδου εἶναι αὐτοί, ποὺ τρέφουν ἕνα βαθὺ σεβασμὸ στὸ παρελθόν», (Ζ. Ρενάν) .

δ) «Ἡ ἱστορία εἶναι ἀναγκασμένη νὰ ἐπαναλαμβάνῃ, γιατὶ κανένας δὲν τὴν ἀκούει», (Λ. Πίτερ) .

ε) «ΛΑΟΙ ΠΟΥ ΞΕΧΝΟΥΝ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΟΙ ΝΑ ΑΠΟΘΑΝΟΥΝ».

στ) «Ὅποιος ξεχνάει τὴν ἱστορία του καὶ δὲν θυμάται τὸ παρελθόν του, εἶναι καταδικασμένος νὰ τὸ ξαναζήσῃ», (George Santayana, 1863-1952, Ἰσπανοαμερικανὸς φιλόσοφος).

ζ) «Ὅποιος τὴν ἱστορία του τὴν ἴδια δὲν ξέρει, τὸ πῶς καὶ τὸ γιατὶ ἐδῶ καὶ τρεῖς χιλιάδες χρόνια, στῆς ἀμάθειας τὸ σκοτάδι μένει καὶ ζεῖ μονάχα ἀπὸ τὴν μιὰ μέρα στὴν ἄλλη», (Γκαίτε).


6. Ἀναφορικῶς δὲ μὲ τὴν ἀκραιφνῆ ἀλήθεια, εἴδατε τὶς θεϊκὲς προτροπές:


α) «Ἐρευνᾶτε τὰς Γραφάς» (καὶ ἂς τὶς ἔχομε ὡς πῶλο τῶν ἐνεργειῶν μας καὶ ὄχι μόνο αὐτά, ποὺ ἐπὶ μέρους μᾶς ἐδίδαξαν καὶ ἐμεῖς, «τοῦ γλυκοῦ νεροῦ» ὄντες, βαυκαλιζόμαστε ὅτι εἴμαστε πρότυποι Χριστιανοί) !   !   !   .   .   .

β) «Γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν καὶ ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς»  (Ἰωάν, 8, 32).

γ) «ἕως τοῦ θανάτου ἀγώνισαι περὶ τῆς ἀληθείας καὶ Κύριος ὁ Θεὸς πολεμήσει ὑπὲρ σοῦ» (Σοφία Σειρὰχ 4, 28).

δ) «...ἐγὼ εἰμὶ ἡ ἀλήθεια....» (Ἰωάν. 14,6).

ε) «πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον ἤ ἀνθρώποις» (Πράξεις Ἀποστόλων 5, 29).

στ) «...ἐγὼ παρρησία ἐλάλησα τῷ κόσμῳ· ἐγὼ πάντοτε ἐδίδαξα ἐν συναγωγῇ καὶ ἐν τῷ ἱερῷ, ὅπου πάντοτε οἱ Ἰουδαῖοι συνέρχονται, καὶ ἐν κρυπτῷ ἐλάλησα οὐδέν» (Ἰωαν. 18, 20).

ζ) «ἀλλὰ καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ' ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω.» (Γαλ. 1,8),


καθὼς καὶ προτροπὲς τῶν ἀρχαίων ἡμῶν προγόνων – τοῦ ἀθανάτου ἑλληνικοῦ πνεύματος :


α) «Φίλος μὲν Πλάτων, φιλτάτη δὲ ἡ ἀλήθεια».

β) «ἔλεγξε σοφὸν καὶ ὁ σοφὸς θέλει γίνει σοφώτερος, ὁ συνετὸς συνετώτερος, ὁ δὲ μιαρὸς θὰ σὲ μισήσῃ».

γ) «Ὤ ἐλεήμων αὐστηρότης».

«Βίος ἀνεξέλεγκτος, βίος ἀβίωτος».

δ) «Ἕν οἷδα ὅτι οὐδὲν οἷδα»  καί

«Γηράσκω ἀεὶ διδασκόμενος» (Σωκράτης).

ε) Τὸ τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου :

«ὅσα δὲν λύονται κόπτονται».

στ) Ὁ Φίλιππος, ὁ ὁποῖος ζοῦσεν σὲ πολυτελέστατα παλάτια, ἐν ἀντιθέσει μὲ τοὺς πτωχοὺς ἀνθρώπους, ποὺ ζοῦσαν σὲ προχειρότατα καταλύματα καὶ σὲ καλύβες, δὲν ἔκαμνε χρῆσι τῶν πολυτελῶν καὶ ἀφθονοτάτων ἀνέσεων, ποὺ εἶχε, ἀλλὰ εἶχε ὁρίσει ἕνα στρατιώτη, ὁ ὁποῖος τοῦ ἐκτυποῦσε τὴν θύρα κάθε πρωὶ καὶ τοῦ ὑπενθύμιζε: «Φίλιππε μέμνησον ὅτι θνητὸς εἶ». Μὲ αὐτὲς τὶς σκέψεις ἐργαζόταν μέχρι τὸ ἑσπέρας. Τὸ ἑσπέρας δέν «ξεσποῦσε» σὲ δεξιώσεις, χοροεσπερίδες καὶ «ξεφαντώματα» μὲ τὴν ἀριστοκρατία, ἀλλὰ ἀπεσύρετο στὰ ἴδια ἀναλογιζόμενος : «τὶ ἔπραξα, τὶ ἔπρεπε νὰ κάμνω καὶ τὶ δὲν διεκπεραίωσα» καὶ μὲ αὐτὲς τὶς σκέψεις καὶ μὲ ἥσυχη τὴν συνείδησί του παρέδιδε τὸ πνεῦμα στὸν Μορφέα,


καθὼς καὶ ρήσεις τοῦ δημοσόφου ἑλληνικοῦ λαοῦ καὶ σωτηριώδεις προτροπὲς παθόντων.


Ἔχοντες πάντοτε κατὰ νοῦ ὅλα τὰ ἀνωτέρω, ἐπιβάλλεται νὰ ἐνεργῶμε ἐγκαίρως, εὐκαίρως, μετὰ πάσης συνέσεως καί «ἡ ἰσχὺς ἐν τῇ ἑνώσει», ἔχοντες πρωτίστως τὴν ἐπίγνωσι τοῦ : «ἄνευ ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν». Νὰ ἐπιδιώκωμε πάντοτε τὴν θεία δύναμι μὲ θερμοτάτη προσευχὴ καὶ νηστεία, ἀλλὰ νὰ μαχόμεθα καὶ ἡμεῖς, ἔχοντες ὑπ᾿ ὄψιν μας :

«… ὅτι οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου, πρὸς τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας ἐν τοῖς ἐπουρανίοις.» (Ἐφεσ. 6, 12) καὶ τὸ

«ἔστε φρόνιμοι ὡς οἱ ὄφεις καὶ ἀκέραιοι ὡς αἱ περιστεραί» (Ματ. 10,16),

γιὰ νὰ ἔχωμε ἐπιτυχίες.


Τά «κάστρα πέφτουν», μόνο ἐὰν ἔχωμε ὡς «βαρὺ πυροβολικό» τὴν θεία δύναμι καὶ συνδυάζονται καὶ τὰ πυρὰ ἀπὸ ἀέρος, ξηρᾶς καὶ θαλάσσης. Διαφορετικὰ θὰ εἶναι «ζήτω, ποὺ καήκαμε». Τὸ κακὸ θὰ θριαμβεύῃ μὲ γεωμετρικὴ πρόοδο, τὸ δὲ καλὸ θὰ συρρικνοῦται μὲ ἀριθμητικὴ τοιαύτη.


Πρότυπό μας ἂς εἶναι ὁ Θεάνθρωπος Χριστός, ποὺ ἠγωνίζετο ἐναντίον τοῦ πολυωνύμου ὀργανωμένου κακοῦ, τόσον τοῦ Καίσαρος, ὅσον καὶ τοῦ αἰσχίστου ἱερατείου καὶ τῶν δολίων καὶ καταχθονίων «γραμματέων καὶ φαρισαίων» ὑποκριτῶν !   !   !   .   .   .


7. Πληροφοροθήκαμε ὅτι ὁ ἰδεολόγος Καθηγητὴς τῆς Παθολογίας κ. Ἀπόστολος Χατζητόλιος, ἀκραιφνὴς Ὀρθόδοξος Χριστιανός, Ἑλληνόψυχος μαχητὴς γιὰ μία ἀκεραία καὶ ἐλευθέρα Ἑλλάδα, Πρέσβυς καλῆς Θελήσεως ὑπὲρ τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους, θὰ παραχωρήσῃ συνέντευξι τὴν Τρίτη 29.11.2016 καὶ ὥρα 21.00 στὴν ἐκπομπὴ «Γράμματα σπουδάματα» τῆς T.V. 4E.

Αὐτὴ ἡ πολιτικὴ συνέντευξι γιὰ τὰ ἐπίκαιρα θέματα θὰ ἀναμεταδοθῇ καὶ τὸ Σάββατο 3.12.2016 καὶ ὥρα 12.00 τὸ μεσημέρι.


8. Ἡ Ἑλλάδα μας, δυστυχῶς, καταδικάσθηκε ἀπὸ ἄκρως ἐπικίνδυνους πολιτικούς, ἰδίως μετὰ τὴν μεταπολίτευσι: «δὲν διεκδικοῦμε ἀπολύτως τίποτε, διαπραγματευόμαστε τὰ πάντα».

Ἔτσι τὰ «φίδια» «φίλοι μας», ὅπως ὁ σύγχρονος εἰδεχθέστατος «γενίτσαρος» σουλτάνος καὶ νέος σχιζοφρενὴς Χίτλερ, Ἐρντογάν, γιὰ νὰ δυνηθῇ νὰ ἑδραιωθῇ στὸ ἐσωτερικὸ τῆς χώρας του, μᾶς ἀπειλεῖ μὲ νέα διαπραγμάτευσι τῆς Συνθήκης τῆς Λωζάννης.

Οὕτω κινδυνεύουμε τὰ μέγιστα, οἱ κηδεμόνες μας νὰ μᾶς βάλουν «φίμωτρο» λέγοντάς μας :

«δεχθεῖτε παραχωρήσεις μερικῶν νησιῶν καὶ τὴν Δυτικὴν Θράκη στοὺς Τούρκους, γιὰ νὰ τοὺς σταματήσουμε γιὰ τὴν ἐπανίδρυσι τῆς ὀθωμανικῆς αὐτοκρατορίας καὶ νὰ ἐπιβάλλουμε τὴν τάξι στὴν Συρία, Ἰρὰκ καὶ λοιπά, ἱδρύοντας τὸ Κουρδιστὰν καὶ ἔχοντας ὑπὸ τὴν ὑψηλὴ ἐπιτήρησι καὶ κυριαρχία μας ὅλες τὶς παραγωγὲς μαύρου χρυσοῦ» !   !   !   .   .   .


9. Παρακαλοῦμε διαδώσατε τὴν ἐν λόγῳ εἴδησι παντοῦ, γιὰ νὰ τὴν παρακολουθήσουν ὅλοι οἱ Ἑλληνόψυχοι καὶ νουνεχεῖς Ἕλληνες, ποὺ ἐμφοροῦνται ἀπὸ ἀκραιφνὲς Ὀρθόδοξο Πνεῦμα, ἀδιάφθορο Οἰκογένεια καὶ ἀκεραία καὶ ἐλευθέρα Ἑλλάδα. Μακάρι νὰ ἔχουμε τέτοιους συναγωνιστὲς καὶ ὅλοι μαζὶ νὰ συναγωνισθοῦμε γιὰ τὸ κοινὸ καλὸ πρὸς δόξα Θεοῦ.


10. Συνιστῶμε ἐνθέρμως τὴν συνέντευξι τοῦ ἀνιδιοτελοῦς ἰδεολόγου καθηγητοῦ κ. Ἀποστόλου Χατζητόλιου καὶ εὐχόμαστε τὸ κανάλι 4Ε καθημερινῶς νὰ πολλαπλασιάζῃ τὴν ἀκροαματικότητά του καὶ νὰ συνεργασθοῦμε ὅλοι μαζὶ πρὸς δόξα Θεοῦ, διότι τὰ ἄλλα κανάλια εἶναι, ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον, γιὰ νὰ ἀφιονίζουν, νὰ ἐκμαυλίζουν καὶ νὰ ἐξαχρειώνουν τοὺς Ἕλληνες, γιὰ νὰ εἶναι λίαν εὐάλωτοι στὰ καταχθόνια σχέδια τῶν σκοτεινῶν δυνάμεων.


11. Συγχαίρουμε τὸν Δῆμον  Γορτυνίας, τὴν Παγγορτυνιακὴν Ἕνωσιν καὶ τὸν Σύλλογον τῶν Ἁπανταχοῦ Βυτιναίων «Ὁ Ἅγιος Τρύφων» διὰ τὴν τιμητικὴν ἐκδήλωσιν τῆς 20ης Νοεμβρίου 2016 εἰς τὸ Μέγαρον τῆς Παλαιᾶς Βουλῆς μὲ ἀφορμὴν τὰ 200 ἔτη ἀπὸ τὴν γέννησιν τοῦ Κωνσταντίνου Παπαρρηγόπουλου καὶ τὰ 125 ἔτη ἀπὸ τὸν θάνατόν του. Οἱ σύγχρονοι ἀνιστόρητοι ἱστορικοὶ εἶναι προφανῶς ἐξαγορασμένοι καὶ ἀναισχύντως καὶ ἀνερυθριάστως καταντοῦν ἐξωμότες καὶ προδότες τῶν ἑλληνικῶν θέσεων καὶ ἀπόψεων καὶ συμβάλλουν ἀμέσως ἢ ἐμμέσως γιὰ νὰ γκρεμισθοῦν οἱ πυλῶνες τῶν ἠθικῶν ἀξιῶν, χάριν τῶν ὁποίων διατηρήσαμε ἀνὰ τὶς χιλιετίες τὸ ὅμαιμο, τὸ ὁμόγλωσσο, τὸ ὁμόδοξο, τὸ ὁμότροπο καὶ δὲν πολτοποιηθήκαμε. Τώρα ὅμως οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις δημιουργοῦν συνεχῶς «γενιτσάρους» γιὰ νὰ δύνανται νὰ ἐφαρμόσουν τὸ δόγμα τους : «θέλεις νὰ ἐξουθενώσῃς ἕνα ἔθνος, διέφθαρέ του τὴν γλώσσα, τὰ ἤθη καὶ τὰ ἔθιμα» !   !   !   .   .   .

12. Ἀνάγκη λοιπὸν νὰ «κρούωμε πρύμνη» νὰ ἑνωθοῦμε ὅλοι μαζὶ καὶ νὰ ἀντιπαραταχθοῦμε ἐνάντια στὶς σκοτεινὲς δυνάμεις καὶ νὰ νικήσουμε.


13. Πρὸς τοῦτο θὰ συμβάλῃ ἀφαντάστως ἡ πραγματοποίησι τοῦ μεγαλεπηβόλου μνημείου δοξολογίας, εὐχαριστίας, εὐγνωμοσύνης καὶ λατρείας στὸν Ἐλευθερωτὴ Σωτῆρα Χριστό, γιὰ νὰ ἀναζωογονηθῇ καὶ ἀναπτερωθῇ τὸ κατατρωθὲν ήθικὸ καὶ ἐθνικὸ σθένος τῶν Ἑλλήνων. Τότε θὰ συναισθανθοῦμε νὰ ἐπιστρέψουμε στὶς ρίζες μας καὶ νὰ ἐπικαλεσθοῦμε τὸ θεῖο ἔλεος, ὁπότε θὰ ρυσθῶμε ἀπὸ τὸ βάραθρο τῆς ἀβύσσου, ποὺ μᾶς ὁδήγησαν οἱ καταχθόνιες σκοτεινὲς δυνάμεις καὶ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ θὰ μεγαλουργήσουμε καὶ πάλι, ἐφαρμοζομένων τῶν στίχων τοῦ Χριστιανοῦ ποιητοῦ Γεωργίου Βερίτη:

«Ὅπως ἔδωσες, θὰ δώσῃς, θὰ ζητήσουν, ὡς ζητεῖς, θὰ γενῇς καὶ πάλι φώτων καὶ πολιτισμοῦ κοιτίς».


14. Παρακαλοῦμε, δώσατέ μας λεπτομερεῖς διευθύνσεις ὀργανώσεων ὁμογενῶν μας ἀνὰ τὴν ὑφήλιο, γιὰ νὰ διαφωτίσουμε τὰ περίπου 120.000.000 Ἕλληνες πρώτης, δευτέρας, τρίτης καὶ τετάρτης γενεᾶς ἀνὰ τὴν Ὑφήλιο, οἱ ὁποῖοι εἶναι ἄκρως ἐγκαταλεμειμμένοι ὡς πρόβατα ἀπολωλότα μὴ ἔχοντα ποιμένα  !   !   !   .   .   .


15. Πρέπει ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἡ Ἀποστολικὴ Διακονία, Ἱερὲς Μονές, Ἀνώτερα καὶ Ἀνώτατα Ἐκπαιδευτικὰ Ἱδρύματα, ἡ Ἀκαδημία Ἀθηνῶν, ἀλλὰ καὶ ἡ Ἑλληνικὴ Πολιτεία νὰ ἐπιστρατεύσουν ἀπὸ τὶς στρατιὲς τῶν «περιεργαζομένων» στὶς διάφορες ὑπηρεσίες, ἰδεολόγους ἀνθρώπους μὲ εὐσυνειδησία, ἦθος, χαρακτῆρα, λάτρεις τῆς ἀκραιφνοῦς Ὀρθοδοξίας, τῆς ἀδιαφθόρου Οἰκογενείας καὶ Ἑλληνόψυχους μὲ ἰδανικὰ γιὰ τὴν ἐλευθέραν καὶ τὴν ἀκεραία Πατρίδα. Σὲ ὅλους αὐτοὺς νὰ κάμνουν, σὲ μία Ἀνωτάτη Σχολή, ταχύρυθμα σεμινάρια καὶ νὰ ἀποστέλωνται αὐτοὶ ἀνὰ τὴν ὑφήλιο σὲ ὅλες τὶς ἑλληνικὲς παροικίες καὶ κοινότητες καὶ νὰ ἀφυπνίζουν τοὺς Πανέλληνες καὶ νὰ τοὺς ἐνδυναμώνουν νὰ παραμείνουν Ὀρθόδοξοι Ἕλληνες καὶ νὰ ἀγωνίζωνται γιὰ τὰ ἰδανικὰ τὴς φυλῆς μας, γιὰ νὰ δυνάμεθα νὰ θριαμβεύουμε παντοῦ καὶ νὰ δοξάζωνται ἡ ἀκραιφνὴς Ὀρθοδοξία μας καὶ τὸ ἀθάνατο Ἑλληνικὸ Πνεῦμα - ἡ Ἑλληνικὴ Γλῶσσα καὶ τὸ Ἑλληνικὸ Ἔθνος !   !   !   .   .   .


16. Ἕλληνες πολιτικοὶ νὰ μὴ περιορίζουν τὶς περιοδεῖες τους μόνον στὸν ἑλλαδικὸ χῶρο, γιὰ νὰ κάνουν «πλύσι ἐγκεφάλου» στοὺς ἀπὸ τοὺς πάντες ἐξαπατηθέντες Ἕλληνες ὅτι δῆθεν αὐτοὶ εἶναι ἡ σωτηρία τῆς ἀνθρωπότητος καὶ ὅταν ἀνέρχωνται στὴν ἐξουσία νὰ βάζουν ταφόπλακα παντοῦ. Θὰ πρέπῃ νὰ περιοδεύουν καὶ σὲ ὅλες τὶς ἠπείρους καὶ ὅλες τὶς χῶρες τῆς ὑφηλίου γιὰ νὰ μεριμνοῦν γιὰ τοὺς Ἕλληνες τῆς διασπορᾶς ὄχι ὑπὲρ τοῦ κόμματός τους, ἀλλὰ ὑπὲρ τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ τῆς Ὀρθοδοξίας.


ΦΩΤΕΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ


ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

 

Περι του Εθνοϊερομάρτυρος Αγίου Γρηγορίου του Ε', Πατριάρχου Κων/πόλεως (Μοναχού Μαξίμου Ιβηρίτου)

 
 























 

 

















 

7.6.13-Αντιρατσιστικός Νόμος.Ομιλίες 18.5.13 Πρ. Σωματείου Τάματος του Έθνους & Σεβ. Μητ. Καλαβρύτων




 
 
Σωματεῖον
«ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ»
Ἕδρα: MOYΣΩΝ 14, 15452 ΨΥΧΙΚΟΝ
Τηλ. 0030 2103254321-2,    fax 210-3236978
e-mail: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από κακόβουλη χρήση. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε την Javascript για να τη δείτε. ἱστοσελίς: www.fotgrammi.gr
Ἀριθ. Ἀποφ. Πρωτοδικείου Ἀθηνῶν 3079/2008
ΑΦΜ 998406487 ΔΟΥ Ψυχικοῦ


«ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟΣ» ΝΟΜΟΣ (ΦΙΜΩΤΡΟ) ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΕΣ
ΙΘΥΝΟΝΤΩΝ
 


 
ΟΜΙΛΙΕΣ
18.5.13 ΑΡΟΑΝΙΑ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ
 
ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ
«ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ»
 
ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ Κ.Κ. ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ
 
                    7.6.2013
 
Ἡ συμπαιγνία δεξιῶν καὶ ἀριστερῶν κομμάτων τῆς συμπολιτεύσεως καὶ τῆς ἀντιπολιτεύσεως συνεχίζεται. . .
 
Στὴν κατ᾿ εὐφημισμὸ δημοκρατία, ποὺ ἔχομε (στὴν πρᾶξι κυριαρχεῖ καὶ ἐπιβάλλεται μία μικρὴ μειοψηφία τῶν ἀρχηγῶν τῶν κομμάτων, ποὺ εἶναι ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον δοτὰ καὶ πειθήνια ὄργανα τῶν καταχθονίων σκοτεινῶν δυνάμεων) εἶναι ἡ ἐλευθερία τοῦ λόγου, δηλαδὴ ἡ ἔκφρασι τῶν ἀπόψεων καὶ ἀντιλήψεων τῆς συνειδήσεως τῶν πολιτῶν, τὸ μοναδικὸ ἀγαθὸ ποὺ ἔχει ἀπομείνει οὐσιαστικά.
 
Σχεδὸν ὅλα τὰ ἄλλα ἔχουν ἰσοπεδωθῆ καὶ καταλυθῆ. Ἐὰν ψηφισθῆ καὶ ὁ κατ᾿ εὐφημισμὸ ἀντιρατιστικὸς νόμος-φίμωτρο, τότε θὰ ἔχωμε κατ᾿ οὐσίαν μία φασιστικὴ ὀλιγαρχία νὰ φιμώνῃ τὸν κάθε ἀνιδιοτελῆ ἰδεολόγο καὶ νὰ τιμωρῇ τὴν πλειοψηφία τῶν ὀρθῶς θρησκευτικὰ καὶ ἐθνικὰ σκεπτομένων Ἑλλήνων καὶ νὰ ἐπιβάλλῃ τοὺς ψευδεῖς ἰσχυρισμοὺς τῶν ἄκρως καταλυτικῶς δρώντων μειονοτήτων, τοὺς ὁποίους θέλει νὰ προστετεύσῃ καὶ ἐπιβάλλει στὴν συντριπτικὴ πλειοψηφία τοῦ Λαοῦ…
 
Ἄς παρακολουθήσωμε κατωτέρω τὶς περιληπτικὲς ὁμιλίες, ὅπου ἀναφέρονται μερικὰ παραδείγματα ἐλεεινῶν συμπεριφορῶν ἀντιχριστιανικῶν, ἀντικοινωνικῶν καὶ ἀπάνθρωπων σκοπιμοτήτων τῶν «γενίτσαρων» τοῦ πνεύματος, ἐνέργειές τους, γιὰ νὰ ἀπαλλαγοῦν ἀπὸ τὴν διευρημένη κριτικὴ ἀπὸ ἐκδότες ἰδεολογικοῦ τύπου καὶ ἰδιοκτῆτες εὐπρεπῶν καὶ ἀντικειμενικῶν ἱστοσελίδων.
 
 
καί
 
 
                                                            


                                                                ΦΩΤΕΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ






   

18.6.14-Υπερκατεπείγουσα ανακοίνωσι για τις Γενικές Συνελεύσεις Τάματος του Έθνους και Διορθοδόξου



 
 
Σωματεῖον
«ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ»
Ἕδρα: MOYΣΩΝ 14, 15452 ΨΥΧΙΚΟΝ
Τηλ. 0030 2103254321-2,    fax 210-3236978
e-mail: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από κακόβουλη χρήση. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε την Javascript για να τη δείτε. ἱστοσελίς: www.fotgrammi.gr
Ἀριθ. Ἀποφ. Πρωτοδικείου Ἀθηνῶν 3079/2008
ΑΦΜ 998406487 ΔΟΥ Ψυχικοῦ

ΥΠΕΡΚΑΤΕΠΕΙΓΟΥΣΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙ
 
ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ
 
ΚΑΙ
 
ΤΟΥ ΔΙΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ
 
 
Πάρα πολλὰ μέλη μᾶς εἰδοποιοῦν, ὅτι φοβοῦνται, ὅτι δὲν θὰ ἔχουμε ἀπαρτία καὶ πρὸς τοῦτο δὲν θὰ ἔλθουν σήμερα,
 
ἀλλὰ τὴν ἑπομένη Τετάρτη
25 Ἰουνίου 2014
καὶ ὥρα 18.30
 
στὴν κλιματιζόμενη αἴθουσα
τῶν Μεγάλων Εὐεργετῶν
τῆς Ἑταιρείας Φίλων τοῦ Λαοῦ
(Εὐριπίδου 12, Ἀθήνα).
 
Πρὸς τοῦτο θεωροῦμε καθῆκον μας νὰ σᾶς ὑπενθυμίσουμε νὰ μὴ ὑποβληθῆτε στὸν κόπο ἀσκόπως, ἀλλὰ νὰ ὑποβληθῆτε στὸν κόπο νὰ προσέλθετε ὁπωσδήποτε τὴν 25.6.2014, διότι θὰ ἔχουμε καὶ ἀρχαιρεσίες τῶν δύο φορέων μας.
 
Παρακαλοῦμε, εἰδοποιῆστε καὶ ἄλλα μέλη νὰ μὴ ταλαιπωρηθοῦν σήμερα ἀσκόπως.



 
 
Σωματεῖον
«ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ»
Ἕδρα: MOYΣΩΝ 14, 15452 ΨΥΧΙΚΟΝ
Τηλ. 0030 2103254321-2,    fax 210-3236978
e-mail: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από κακόβουλη χρήση. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε την Javascript για να τη δείτε. ἱστοσελίς: www.fotgrammi.gr
Ἀριθ. Ἀποφ. Πρωτοδικείου Ἀθηνῶν 3079/2008
ΑΦΜ 998406487 ΔΟΥ Ψυχικοῦ

18.5.2014
 
 
ΠΡΟΣΚΛΗΣΙΣ
ΕΤΗΣΙΑΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΣ ΤΟΥ
«ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ»
                                                                                     
ς τρθρον 6 το Καταστατικο μας ρίζει,  καλονται
τ Μέλη το Σωματείου μας
ες τν τησία Τακτικ Συνέλευσι μετ᾿ ἀρχαιρεσιῶν
τν 18.6.2014 καί ραν 18.30.
 
Ες περίπτωσιν ποδν θπάρξπαρτία,
πού εναι κα τ πιθανώτερο,
Συνέλευσις θ λάβῃ χώρα ριστικά τν
Τετάρτη 25.6.2014 καί ρα 18.30
ες τν κλιματιζομένη αθουσα
τν Μεγάλων Εεργετν (1ος ροφος)
τς ταιρείας Φίλων το Λαο
Εριπίδου 12 - θήνα
 
1. ΘΕΜΑΤΑ ΗΜΕΡΗΣΙΑΣ ΔΙΑΤΑΞΕΩΣ
α. Ἐκλογὴ Προέδρου καὶ Γραμματέως γιὰ τὴν ἡμέραν τῆς Γενικῆς Συνελεύσεως, ποὺ δὲν θὰ εἶναι οὔτε μέλη τοῦ ἀπερχομένου Δ.Σ. οὔτε τοῦ προσεχοῦς.
β. Οκονομικς πολογισμς 2013.
γ. κθεσις ξελεκτικς πιτροπς γι τν διαχειριστικν χρσιν 2013.
δ. παλλαγ Διοικητικο Συμβουλίου γι τν χρσιν 2013.
ε. γκρισις Προϋπολογισμο 2014.
στ. κθεσις πεπραγμένων 2013.
ζ. Ἐκλογὴ Ἐφορευτικῆς Ἐπιτροπῆς γιὰ τὶς ἐκλογές.
η. Διενέργεια ἀρχαιρεσιῶν γιὰ τὴν ἐκλογὴν νέου Διοικητικοῦ Συμβουλίου.
θ. Προγραμματισμὸς περαιτέρω νεργειῶν μας γι τν πραγματοποίησιν ἐπὶ τέλους το σκοπο μας, τουτέστιν τοῦ Πανελληνίου Προσκυνήματος τοῦ Τάματος τοθνους.

2. πειδ δυστυχς μέχρι τοῦδε μᾶς ἐνέπαιζαν ἀναισχύντως οἱ ἰθύνοντεςἐπιβάλλεται νὰ παραμείνωμε σταθεροὶ καὶ συνεπεῖς εἰς τὰ πιστεύω μας καὶ εἰς τὶς προοπτικές μαςδιότι Θεὸς παρεχώρησε μέχρι τώρα τὰ σατανικὰ φληναφήματα καὶ τὶς ἀντιξοότητες τῶν ἰθυνόντωνγιὰ νὰ δοκιμασθῇ  θερμότητα τῶν προσευχῶν μας καὶ ἀντοχή μας εἰς αὐτὲς τὶς σατανικὲς δοκιμασίες.
 
3. Οἱ περισσότεροι ἐσυνειδητοποίησαν τὸ Γραφικόν: «Οὕτως ὅτι χλιαρὸς εἶ, οὔτε ζεστὸς οὔτε ψυχρόςμέλλωσε ἐμέσαι ἐκ τοῦ στόματός μου» (Ἀποκάλυψις 3, 16)  καὶ παρέμειναν ἀκλόνητοι καὶ πιστοὶ πρὸς τοὺς σκοπούς μας. Δυστυχῶς ὅμως ὑπῆρχαν καὶ ἐλάχιστοι, ποὺ ὀλιγοπίστησαν, διότι δὲν εἶχαν ριζώσει τὰ πιστεύω εἰς τὶς καρδιές τους καὶ τοὺς προεκλήθησαν μεγάλοι πειρασμοὶ ἀπὸ γνωστοὺς των, καὶ δυστυχῶς καὶ ἀπὸ πνευματικούς, ποὺ τοὺς ἔκαναν «πλύσιν ἐγκεφάλου», γιὰ νὰ ἀποχωρήσουν, ἐφαρμοζομένου τοῦ Γραφικοῦ: «…ὑμεῖς γὰρ οὐκ εἰσέρχεσθε, οὐδὲ τοὺς εἰσερχομένους ἀφίετε εἰσελθεῖν». (Ματθ. 23, 14)

4. Ἄς εὐχηθοῦμε καὶ προσευχηθοῦμε εἰς τὸν Τρισυπόστατον Θεόν μας νὰ μᾶς φωτίζῃ, νὰ μᾶς ἐλεῇ καὶ νὰ μᾶς σώζῃ ἀναφωνοῦντες : «πιστεύω Κύριε, βοήθει μου τῇ ἀπιστίᾳ» (Μαρκ., 9, 24).

5. Πρὸς τοῦτο ἐπιβάλλεται νὰ προσέλθουν ὄχι μόνον τὰ μέλη (τουλάχιστον ὁπωσδήποτε αὐτοί, ποὺ διαβιοῦν εἰς τὴν Ἀττική) ἀλλὰ καὶ φίλοι καὶ θαυμαστὲς τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους, οἱ ὁποῖοι δύναται νὰ συμμετάσχουν, ἐὰν ἔχουν ἐγγραφῇ ἐγκαίρως.

6. Ὡς ἀπόγονοι τοῦ προγόνου μας Μεγάλου Ἀλεξάνδρου ἐπιβάλλεται νὰ ἔχωμε ὡς δόγμα μας «ὅσα δὲν λύονται κόπτονται».

7. Ἤδη ἐχάσαμε πάρα πολὺ χρόνο νὰ μᾶς ἐμπαίζουν οἱ ἰθύνοντες καὶ πρὸς τοῦτο ἐπιβάλλεται νὰ συσπειρωθοῦμε καὶ νὰ συνειδητοποιήσωμε ἐπιτακτικὴ τὴν ἀνάγκη ὅτι ἐπιβάλλεται νὰ ἀναλισκώμεθα καθημερινῶς καὶ νὰ μὴ «γλιστρᾶμε πολλοὶ σὰν χέλια» ἐφαρμόζοντες τό: «ὅλοι θὰ πᾶμε στὸν πόλεμο, ἐσεῖς θὰ πέσετε, ἐμεῖς θὰ δαφνοστεφανωθῶμεν».

Δὲν ἀρκεῖ μόνον νὰ παίρνῃ κανένας σημαία του τὸ Τάμα τοῦ Ἔθνους ἀλλὰ ἐπὶ μήνες καὶ ἔτη νὰ μὴ προσέρχεται νὰ λαμβάνῃ ἕνα διαφωτιστικὸ ὑλικὸ καὶ νὰ τὸ δωρήζῃ εἰς τὸ περιβάλλον του. Δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ νὰ δωρήζωνται περιοδικά, βιβλία καὶ ὅλα τὰ ὑπόλοιπα. Ἀπεναντίας ὅλοι τὰ πωλοῦν καὶ ὅλοι ἐπιβάλλουν εἰς τὰ στελέχη τους νὰ ἀποσποῦν ποσὰ ἀπὸ τὸν κάθε πλησίον τους πωλώντας τὰ κουπόνια. Ἐμεῖς δὲν δυσκολέψαμε τὸ ἔργον τῶν μελῶν μας, ἀπεναντίας τὸ διευκολύνομε, διαθέτοντες τὰ πάντα δωρεάν. Παρὰ τὸ λίαν πεπερασμένο τῆς ἡλικίας μας καὶ τὴν ἄκρως ἐπισφαλῆ ὑγεία μας, ἀγωνιζόμεθα νὰ διδάσκωμε διὰ τοῦ παραδείγματος καὶ θηριομαχῶμε κυριολεκτικῶς ἀπὸ 5ης πρωινῆς μέχρι καὶ τὶς πρῶτες μεταμεσονὐκτιες ὧρες ἐπὶ 365 ἡμέρες τὸ ἔτος. Ἔχομε ὅμως τὸ μέγιστο παράπονο ὅτι οἱ περισσότεροι δὲν θέλουν νὰ γίνουν συναντιλήπτορες καὶ δὲν μᾶς συμμερίζονται ὅτι γονατίζομε κάτω ἀπὸ τοὺς λίαν δυσβαστάκτους ὄγκους ἐργασίας καὶ ἐξόδων.

8. Διὰ τοῦτο κάνομε ὑστάτη ἔκκλησι ὅπως συνειδητοποιήσωμε ἐπιτακτικὴν τὴν ἀνάγκη νὰ προσερχώμεθα ὄχι μόνον στὶς συγκεντρώσεις μας, ποὺ εἶναι κοπὴ βασιλόπιττας καὶ ἄλλα «πανηγύρια», ἀλλὰ προπαντός, ὅταν εἶναι νὰ δίδωμε μάχες.

9. Τὰ πλέον δραστήρια μέλη νὰ ἀποφασίσουν νὰ ἀναλάβουν τὸν σταυρὸν καὶ νὰ ἐκλεγοῦν εἰς τὸ Διοικητικὸν Συμβούλιον. Δὲν ἀρκεῖ νὰ ἐκλεγοῦν δραστήρια μέλη εἰς τὸ Δ.Σ., ἀλλὰ τὸ Δ.Σ. πρέπει νὰ πλαισιωθῇ ἀπὸ ἱκανούς, φιλοτίμους, φίλεργους καὶ ἐνσυνειδήτους μαχητές. Ἐδῶ δυστυχῶς μέχρι τοῦδε ὑπήρξαμε ἀναγκασμένοι νὰ τηλεφωνοῦμε πολλὲς φορὲς εἰς τὸν καθένα μήπως συνειδητοποιήσει τὴν ἀνάγκη νὰ προσέρχεται ἀκόμη καὶ εἰς τὶς ἁπλὲς συγκεντρώσεις μας.

10. Ἐλᾶτε λοιπὸν μὲ ζῆλο καὶ αὐταπάρνησι νὰ ἐκλεγῆτε εἰς τὸ νέο Διοικητικὸ Συμβούλιο εἴτε ὡς τακτικά, εἴτε ὡς ἀναπληρωματικὰ μέλη καὶ συναγωνισθῆτε μαζί μας, γιὰ νὰ ἐπιτευχθῇ ὁ σκοπὸς τοῦ Σωματείου ἐγκαίρως καὶ εὐκαίρως, καὶ νὰ μὴ ἐπικρατήσουν οἱ ἀντίθετοι καὶ τὰ ὄργανα τοῦ ἀντικειμένου ἡμῶν.

11. Αὐτονόητον εἶναι ὅτι μόνον ὅσοι ἔχουν τακτοποιήσει τὶς οἰκονομικὲς τους ὑποχρεώσεις, δύνανται νὰ ἔχουν ὄχι μόνον τὸ δικαίωμα τοῦ ἐκλέγειν, ἀλλὰ καὶ τοῦ ἐκλέγεσθαι.

12. Ἔχομε καθορίσει τὸ δικαίωμα ἐγγραφῆς σὲ 5 € καὶ σὲ ἄλλα 5 € τὴν ἐτησία συνδρομή. Ἀκόμη καὶ ἐὰν ὅλα τὰ μέλη εἶχαν τὴν στοιχειώδη δυνατότητα καὶ εὐσυνειδησία νὰ πληρώνουν τὴν συνδρομήν τους, οἱ συνδρομὲς ὅλων τῶν μελῶν δὲν ἀνέρχονται οὔτε σὲ 2.000 € τὸ ἔτος. Μία φορὰ νὰ παραστῇ ἀνάγκη νὰ ἀγοράσῃ κανεὶς γραμματόσημα γιὰ τὰ χιλιάδες ἔγγραφά μας, ποὺ φεύγουν, δὲν ἐπαρκεῖ. Τοὺς ἄλλους μῆνες μὲ τὶ ἔσοδα θὰ ἀγοράζωνται γραμματόσημα ἢ θὰ ταχυδρομοῦνται δέματα καὶ λοιπά ;

13. Ὡς γνωστόν δὲν πληρώνει τὸ Τάμα τοῦ Ἔθνους ἐκδοτικὰ ἢ ἐνοίκιον ἢ ἠλεκτρικὸν ἢ θέρμανσιν ἢ καθαριότητα κ.λπ. Ὅλα αὐτὰ τὰ παραχωρεῖ τὸ Ἵδρυμα Προασπίσεως Ἠθικῶν καὶ Πνευματικῶν Ἀξιῶν δωρεάν. Πλὴν ὅμως, γιὰ νὰ δυνηθῶμε νὰ πραγματοποιήσωμε τὸ μεγαλεπήβολο καὶ κολοσσιαῖο ἔργον τοῦ Πανελληνίου Προσκυνήματος τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους πρέπει νὰ ὑπολογίζωμε καὶ τὴν τελευταία δεκάρα καὶ νὰ μὴ μένει κανεὶς μὲ τὴν ἐσφαλμένη ἐντύπωσι ὅτι ἐμεῖς ἔχομεν τεράστιες φλέβες καὶ δυνάμεθα νὰ ἀδρεύωμε πλουσιοπάροχα. Εἴμεθα μία μικρὰ στέρνα καὶ αὐτὴ ἡ στέρνα ἐπ᾿ οὐδενὶ λόγῳ ἐπιβάλλεται νὰ στερέψῃ.

14. Πρὸς τοῦτο τὸ κυρίαρχον σῶμα ἐπιβάλλεται νὰ ἀποφασίσῃ, ἐὰν τὸ δικαίωμα ἐγγραφῆς καὶ ἡ ἐτήσια συνδρομὴ θὰ διπλασιασθοῦν, γιὰ νὰ ἀξίζῃ τὸν κόπον νὰ ἔχωμεν τὴν δυνατότητα μὲ τὰ ἔσοδα τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους νὰ ἀγοράζωμε ἔστω 2 ἢ 3 φορὲς τὸ ἔτος γραμματόσημα καὶ τὰ ἄλλα ἔστω ἄς συνεχίσωμε νὰ τὰ ἐπιβαρυνόμεθα ἐμεῖς.

15. Τὸ κυρίαρχον σῶμα νὰ ἀποφασίσῃ γιὰ τοὺς πραγματικὰ ἐνδεεῖς νὰ τοὺς ἀπαλλάσῃ τὸ Δ.Σ. ἀπὸ καταβολὴ δικαιωμάτων ἐγγραφῆς καὶ εἰσφορῶν καὶ νὰ ἀνακηρύττῃ τὰ πτωχὰ ἀλλὰ λίαν δραστήρια μέλη ὡς ἐπίτιμα μέλη.

16. Ἀπαράβατον δόγμα μας ἐπιβάλλεται νὰ εἶναι ἡ ἄκρα ἀνιδιοτέλεια καὶ ἡ ἀπόλυτος διαφάνεια ….
Πρὸς τοῦτο προτείνομε τὸ κυρίαρχον σῶμα νὰ ἀποφασίσῃ νὰ ἐκλέγῃ καὶ βοηθὸ ταμείου νὰ ἀσχολῆται μὲ τὴν ἀνάρτησιν εἰς τὸ διαδίκτυο ὅλων τῶν ἐσόδων καὶ ἐξόδων καὶ οἱ πάντες νὰ ἔχουν πρόσβασιν εἰς τὰ οἰκονομικά μας, ὄχι μόνον τὰ μέλη μας καὶ οἱ φίλοι μας ἀλλὰ ἀκόμη καὶ οἱ ἐχθροί μας, ἐφαρμόζοντες τό: «οτω λαμψτω τ φς μν μπροσθεν τν νθρπων, πως δωσιν μν τ καλ ργα κα δοξσωσι τν πατρα μν τν ν τος ορανος.» (Ματ. 5, 16).

17. Παρακαλοῦμε, ὅπως ὁ καθένας μας νὰ προσπαθήσῃ νὰ μὴ ἀναλάβῃ ἄλλες ὑποχρεώσεις τὴν 25.6.2014 καὶ ἐὰν κάποιοι ἔχουν κάποιες ὑποχρεώσεις, νὰ προσπαθήσουν νὰ τὶς ἀναβάλλουν, γιὰ νὰ εἶναι ὅλα τὰ μέλη εἰς τὴν τελικὴ αὐτὴ συνάντησιν καὶ νὰ ἀποφασίσουν καὶ νὰ μὴ μένουν μὲ τὴν ψευδαίσθησιν ὅτι ἔκαναν τὸ καθῆκον τους ἐγγραφόμενοι καὶ καταβάλλοντες τὴν συνδρομήν τους ἐκ 5 €.


            Ἐν ἀναμονῇ …


*********


ΔΙΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

«Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ»

INTERORTHODOX ASSOCIATION «ST. PAUL THE APOSTLE»

Δι’ ἀλληλογραφίαν : ΜΟΥΣΩΝ 14, 15452 ΨΥΧΙΚΟΝ

Ἕδρα:  Ἀπόλλωνος 23 Β, ΑΘΗΝΑΣ 10557

Τηλ. 0030 2103254321-2, fax 3236978, e-mail: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από κακόβουλη χρήση. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε την Javascript για να τη δείτε. , στοσελίς: www.fotgrammi.gr

ΑΦΜ 090208446 Ε΄ ΔΟΥ ΑΘΗΝΩΝ



 18.5.2014
 
Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Ι Σ
ΕΤΗΣΙΑΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΣ
 
Ὡς τὸ ἄρθρο 6 τοῦ Καταστατικοῦ μας ὁρίζει,
καλοῦνται
τὰ Μέλη τοῦ Σωματείου μας
εἰς τὴν Ἐτησία Τακτικὴ Συνέλευσιν
 
τὴν 18.6.2014καί ὥραν 18.30.
 
Εἰς περίπτωσιν ποὺ δὲν θὰ ὑπάρξῃ ἀπαρτία,
πού εἶναι καὶ τὸ πιθανώτερον,
ἡ Συνέλευσις θὰ γίνῃ ὁριστικά τὴν
 
Τετάρτη 25.6.2014 καί ὥραν 18.30
 
εἰς τὴν κλιματιζομένη Αἴθουσα
τῶν Μεγάλων Εὐεργετῶν (1ος ὄροφος)
τῆς Ἑταιρείας Φίλων τοῦ Λαοῦ
Εὐριπίδου 12 - Ἀθήνα
 
 
ΘΕΜΑΤΑΗΜΕΡΗΣΙΑΣΔΙΑΤΑΞΕΩΣ
1. Ἐκλογὴ Προέδρου καὶ Γραμματέως διὰ τὴν ἡμέραν τῆς Γενικῆς Συνελεύσεως, ποὺ δὲν θὰ εἶναι οὔτε μέλη τοῦ ἀπερχομένου Δ.Σ. οὔτε τοῦ προσεχοῦς.
2. Οκονομικς πολογισμς 2013.
3. κθεσις ξελεκτικς πιτροπς δι τν διαχειριστικν χρσιν 2013.
4. παλλαγ Διοικητικο Συμβουλίου δι τν χρσιν 2013.
5. γκρισις Προϋπολογισμο 2014.
6. κθεσις πεπραγμένων 2013.
7. Ἐκλογὴ Ἐφορευτικῆς Ἐπιτροπῆς
8. Διενέργεια ἀρχαιρεσιῶν διὰ τὴν ἐκλογὴν νέου Διοικητικοῦ Συμβουλίου.
 
 
1. Ὄχι μόνον ἡ προσωπική σας προσέλευσις ἐπιβάλλεται, ἀλλὰ εἶναι καὶ ἀναγκαῖον νὰ φέρετε καὶ νέους ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι εἶναι διατεθειμένοι νὰ μοχθήσουν καὶ αὐτοὶ διὰ τὸ κοινὸν καλόν, πρὸς δόξαν Θεοῦ.
Οἱ ἀνάγκες συνεχῶς πολλαπλασιάζονται καὶ οἱ δυνατότητές μας περιορίζονται εἰς τὸ ἐλάχιστον.
 
Μόνον τοιουτοτρόπως θὰ δύναται νὰ ἔχῃ ἐπιτυχίας τὸ Διοικητικὸν Συμβούλιον.
 
2. Ἐπειδὴ θὰ ἔχωμεν καὶ ἀρχαιρεσίες ἐπιβάλλεται νὰ ἔχουν τακτοποιήσει ὅλα τὰ μέλη τὶς οἰκονομικές των ὑποχρεώσεις, ποὺ εἶναι 20€ ἐτησίως.
 
Ἄν κάποιος δὲν εἶναι εἰς θέσιν νὰ καταβάλῃ τὴν συνδρομήν του νὰ μᾶς τὸ δηλώσῃ γραπτῶς, διὰ νὰ ἀποφασίσῃ τὸ κυρίαρχον σῶμα, ἐὰν αὐτὸς τελείως ἀδυνατεῖ, διὰ τὴν οἰκονομικήν κατ΄ ἐξαίρεσιν ἀπαλλαγήν του ἤ τὴν διαγραφήν του.
 
       3. Πρὸς τοῦτο ἐπιβάλλεται νὰ προσέλθουν ὄχι μόνον τὰ μέλη (τουλάχιστον ὁπωσδήποτε αὐτοί, ποὺ διαβιοῦν εἰς τὴν Ἀττική) ἀλλὰ καὶ φίλοι καὶ θαυμαστὲς τοῦ Διορθοδόξου Συνδέσμου, οἱ ὁποῖοι δύναται νὰ συμμετάσχουν, ἐὰν ἔχουν ἐγγραφῇ ἐγκαίρως.
 
      4. Δὲν ἀρκεῖ μόνον νὰ εἶναι κανένας μέλος ἀλλὰ κυρίως νὰ προσέρχεται, νὰ λαμβάνῃ διαφωτιστικὰ ὑλικὰ καὶ νὰ τὸ δωρήζῃ εἰς τὸ περιβάλλον του καὶ εἰς τὴν Ἐνορία του. Δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ νὰ δωρήζωνται περιοδικά, βιβλία καὶ ὅλα τὰ ὑπόλοιπα. Ἀπεναντίας ὅλοι τὰ πωλοῦν καὶ ὅλοι ἐπιβάλλουν εἰς τὰ στελέχη τους νὰ ἀποσποῦν ποσὰ ἀπὸ τὸν κάθε πλησίον τους πωλώντας τὰ κουπόνια. Ἐμεῖς δὲν δυσκολέψαμε τὸ ἔργον τῶν μελῶν μας, ἀπεναντίας τὸ διευκολύνομε, διαθέτοντες τὰ πάντα δωρεάν. Παρὰ τὸ λίαν πεπερασμένο τῆς ἡλικίας μας καὶ τὴν ἄκρως ἐπισφαλῆ ὑγεία μας, ἀγωνιζόμεθα νὰ διδάσκωμε διὰ τοῦ παραδείγματος καὶ θηριομαχῶμε κυριολεκτικῶς ἀπὸ 5ης πρωινῆς μέχρι καὶ τὶς πρῶτες μεταμεσονὐκτιες ὧρες ἐπὶ 365 ἡμέρες τὸ ἔτος. Ἔχομε ὅμως τὸ μέγιστο παράπονο ὅτι οἱ περισσότεροι δὲν θέλουν νὰ γίνουν συναντιλήπτορες καὶ δὲν μᾶς συμμερίζονται ὅτι γονατίζομε κάτω ἀπὸ τοὺς λίαν δυσβαστάκτους ὄγκους ἐργασίας καὶ ἐξόδων.
 
      5. Διὰ τοῦτο κάνομε ὑστάτη ἔκκλησι ὅπως συνειδητοποιήσωμε ἐπιτακτικὴν τὴν ἀνάγκη νὰ προσερχώμεθα ὄχι μόνον στὶς συγκεντρώσεις μας, ποὺ εἶναι κοπὴ βασιλόπιττας καὶ ἄλλα «πανηγύρια», ἀλλὰ προπαντός, ὅταν εἶναι νὰ δίδωμε μάχες.
 
      6. Τὰ πλέον δραστήρια μέλη νὰ ἀποφασίσουν νὰ ἀναλάβουν τὸν «σταυρὸν» καὶ νὰ ἐκλεγοῦν εἰς τὸ Διοικητικὸν Συμβούλιον. Δὲν ἀρκεῖ νὰ ἐκλεγοῦν δραστήρια μέλη εἰς τὸ Δ.Σ., ἀλλὰ τὸ Δ.Σ. πρέπει νὰ πλαισιωθῇ ἀπὸ ἱκανούς, φιλοτίμους, φίλεργους καὶ ἐνσυνειδήτους μαχητές. Ἐδῶ δυστυχῶς μέχρι τοῦδε ὑπήρξαμε ἀναγκασμένοι νὰ τηλεφωνοῦμε πολλὲς φορὲς εἰς τὸν καθένα μήπως συνειδητοποιήσει τὴν ἀνάγκη νὰ προσέρχεται ἀκόμη καὶ εἰς τὶς ἁπλὲς συγκεντρώσεις μας.
 
     7. Ἐλᾶτε λοιπὸν μὲ ζῆλο καὶ αὐταπάρνησι νὰ ἐκλεγῆτε εἰς τὸ νέο Διοικητικὸ Συμβούλιο εἴτε ὡς τακτικά, εἴτε ὡς ἀναπληρωματικὰ μέλη καὶ συναγωνισθῆτε μαζί μας, γιὰ νὰ ἐπιτευχθῇ ὁ σκοπὸς τοῦ Σωματείου ἐγκαίρως καὶ εὐκαίρως, καὶ νὰ μὴ ἐπικρατήσουν οἱ ἀντίθετοι καὶ τὰ ὄργανα τοῦ ἀντικειμένου ἡμῶν.
 
    8. Ὡς γνωστόν, δὲν πληρώνει ὁ Διορθοδόξος Σύνδεσμος Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἐκδοτικὰ ἢ ἐνοίκιον ἢ ἠλεκτρικὸν ἢ θέρμανσιν ἢ καθαριότητα κ.λπ. Ὅλα αὐτὰ τὰ παραχωρεῖ τὸ Ἵδρυμα Προασπίσεως Ἠθικῶν καὶ Πνευματικῶν Ἀξιῶν δωρεάν. Πλὴν ὅμως, γιὰ νὰ δυνάμεθα νὰ συνεχίσωμε νὰ πραγματοποιοῦμε μεγάλες ἀνθρωπιστικὲς βοήθειες στὸ ἐσωτερικὸ καὶ τὸ ἐξωτερικό, πρέπει νὰ ὑπολογίζωμε καὶ τὴν τελευταία δεκάρα καὶ νὰ μὴ μένει κανεὶς μὲ τὴν ἐσφαλμένη ἐντύπωσι ὅτι ἐμεῖς ἔχομεν τεράστιες φλέβες καὶ δυνάμεθα νὰ ἀδρεύωμε πλουσιοπάροχα. Εἴμεθα μία μικρὰ στέρνα καὶ αὐτὴ ἡ στέρνα ἐπ᾿ οὐδενὶ λόγῳ ἐπιβάλλεται νὰ στερέψῃ.
 
    9. Ἀπαράβατον δόγμα μας ἐπιβάλλεται νὰ εἶναι ἡ ἄκρα ἀνιδιοτέλεια καὶ ἡ ἀπόλυτος διαφάνεια ….
    Πρὸς τοῦτο προτείνομε τὸ κυρίαρχον σῶμα νὰ ἀποφασίσῃ νὰ ἐκλέγῃ καὶ βοηθὸ ταμείου νὰ ἀσχολῆται μὲ τὴν ἀνάρτησιν εἰς τὸ διαδίκτυο ὅλων τῶν ἐσόδων καὶ ἐξόδων καὶ οἱ πάντες νὰ ἔχουν πρόσβασιν εἰς τὰ οἰκονομικά μας, ὄχι μόνον τὰ μέλη μας καὶ οἱ φίλοι μας ἀλλὰ ἀκόμη καὶ οἱ ἐχθροί μας, ἐφαρμόζοντες τό: «οτω λαμψτω τ φς μν μπροσθεν τν νθρπων, πως δωσιν μν τ καλ ργα κα δοξσωσι τν πατρα μν τν ν τος ορανος.» (Ματ. 5, 16).
 
   10. Παρακαλοῦμε, ὅπως ὁ καθένας μας νὰ προσπαθήσῃ νὰ μὴ ἀναλάβῃ ἄλλες ὑποχρεώσεις τὴν 25.6.2014 καὶ ἐὰν κάποιοι ἔχουν κάποιες ὑποχρεώσεις, νὰ προσπαθήσουν νὰ τὶς ἀναβάλλουν, γιὰ νὰ εἶναι ὅλα τὰ μέλη εἰς τὴν τελικὴ αὐτὴ συνάντησιν καὶ νὰ ἀποφασίσουν καὶ νὰ μὴ μένουν μὲ τὴν ψευδαίσθησιν ὅτι ἔκαναν τὸ καθῆκον τους ἐγγραφόμενοι καὶ καταβάλλοντες τὴν συνδρομήν τους.
 
Ἐν ἀναμονῇ …                              



 

24.7.14-Ομιλία Δρ. Σαμ Τσέκουας 10.5.14, διαπρυσίου πρεσβευτού ελληνικών θέσεων & μεγάλου φιλέλληνος




 
  ΙΔΡΥΜΑ ΠΡΟΑΣΠΙΣΕΩΣ
     ΗΘΙΚΩΝ & ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ
 ΜΟΥΣΩΝ 14, 15452 ΨΥΧΙΚΟΝ
τηλ. 210 3254321-2 fax. 210 3236978
 e-mail: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από κακόβουλη χρήση. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε την Javascript για να τη δείτε.
ἱστοσελίς: www.fotgrammi.gr


 
ΟΜΙΛΙΑ

ΔΡ. ΣΑΜ ΤΣΕΚΟΥΑΣ
 
 
ΔΙΑΠΡΥΣΙΟΥ ΠΡΕΣΒΕΥΤΟΥ
 
ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΘΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟΨΕΩΝ-

ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΦΙΛΕΛΛΗΝΟΣ
 

ΣΤΗΝ ΑΡΟΑΝΙΑ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ 10.5.2014
 
 
                                                        24.7.2014
 
 
1. Ὁ Δρ. Σὰμ Τσέκουας γεννήθηκε στὸ χωριὸ Tochisville στὸ Oso / Lagosτῆς Νιγηρίας, ἦρθε στὴν Ἑλλάδα καὶ σπούδασε στὸ Ἀριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Ἑλληνικὴ Φιλολογία καὶ Ὀδοντιατρική. Ἐγκαταστάθηκε καὶ αὐτὸς τὸ 1989 στὴν Νέα Ὑόρκη καὶ ἀπὸ ἐκεῖ νυχθημερὸν μοχθεῖ γιὰ τὴν διάδοσι καὶ ἐπικράτησι τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας ἀνὰ τὴν ὑφήλιο.
 
2. Αὐτὸν τὸν μεγάλο φιλέλληνα τὸν φέραμε ἀπὸ τὴν Νέα Ὑόρκη, τὸν φιλοξενήσαμε στὰ ἔργα εἰς μνήμη τοῦ Ἁγίου Νέου Ὁσιομάρτυρος Παύλου τοῦ ἐξ Ἀροανίας καὶ τὴν ἡμέρα τῆς πανήγυρης τῆς 10.5.2014 τὸν βραβεύσαμε μὲ ἀναμνηστικὴ πλακέτα καὶ μεμβράνη, τῶν ὁποίων τὸ κείμενο ἔχει :
 
 
 

3. Προτείναμε ἐπίσης στὸν Πρόεδρο τοῦ Τοπικοῦ Συμβουλίου Ἀροανίας κ. Σπυρίδωνα Κουρὴ καὶ στὸν Δήμαρχο τοῦ Δήμου Καλαβρύτων κ. Γεώργιο Λαζουρὰ νὰ τὸν ἀνακηρύξουν ἐπίτιμο δημότη καὶ νὰ τὸν βραβεύσουν μὲ ἀργυρὴ πλακέτα καὶ μεμβράνη, μὲ τὸ κατωτέρω κείμενο :
 
Ο ΔΗΜΟΣ ΤΗΣ ΜΑΡΤΥΡΙΚΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΤΩΝ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ
 
ΚΑΙ Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ ΑΡΟΑΝΙΑΣ
 
εὐγνωμοσύνης καὶ ἀπείρου ἐκτιμήσεως
ἕνεκεν
 
ΑΝΑΚΗΡΥΣΣΟΥΝ
ἐπίτιμον δημότην των
τὸν μεγάλον ἐθναπόστολον
 
Dr. SamChekwas
 
ὁ ὁποῖος ἀγωνίζεται ἐπὶ δεκαετίας
διὰ τὴν διάδοσιν τῆς Ἑλληνικῆς γλώσσης
καὶ ἐπικράτησιν αὐτῆς ἀνὰ τὴν ὑφήλιον
καὶ διὰ τὴν προάσπισιν τῶν ἑλληνικῶν θέσεων καὶ ἀπόψεων
 
Ἐν Καλαβρύτοις
τῇ 10ῃ Μαΐου 2014
 
 
ΔΙΑ ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟΝ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΝ
Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ
 
 
ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΛΑΖΟΥΡΑΣ
 
Ἐν Ἀροανίᾳ Καλαβρύτων
τῇ 10ῃ Μαΐου 2014
 

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ
ΤΟΠΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ ΑΡΟΑΝΙΑΣ
 

ΣΠΥΡΙΔΩΝ  ΚΟΥΡΗΣ
 
 
4. Ὁ Δρ. Σὰμ Τσέκουας εὐχαρίστησε τὶς ἑκατοντάδες προσωπικότητες τοῦ ἐσωτερικοῦ καὶ τοῦ ἐξωτερικοῦ μιλώντας μὲ μεγάλο ἐνθουσιασμό, ποὺ συνέπηρε τοὺς φίλους προσκυνητές. Στὴν θερμὴ ὁμιλία του ὑπογράμμισε ὅτι πρέπει νὰ προστατεύουμε πάντοτε τὸ ἀθάνατο ἑλληνικὸ πνεῦμα καὶ τὴν σωτήρια Ὀρθοδοξία. Διακήρυξε ὅτι εἶναι καὶ αὐτὸς ἕνας Ἀροάνιος καὶ ἕνας Καλαβρυτινό, ὅτι εἶναι ἕνα ἑλληνόπουλο. Δέον νὰ σημειωθῇ ὅτι ὁ Δρ. Σὰμ Τσέκουας ἀκόμη δὲν ἔχει κατηχηθῆ δεόντως καὶ δὲν ἔχει βαπτισθῆ Ὀρθόδοξος. Εὐελπιστοῦμε νὰ μελετήσῃ ἐπισταμένως τὴν Ὀρθοδοξία καὶ νὰ βαπτισθῇ, ὁπότε θὰ ἀναδειχθῇ σὲ ἕνα διαπρύσιο κήρυκα, σὲ ἕνα ἱεροεθναπόστολο.
 
5. Τὴν αὐθόρμητη ἀπὸ στήθους ὁμιλία τοῦ Δρ. Σὰμ Τσέκουας μπορεῖτε νὰ τὴν δῆτε στὸ βίντεο



Ἀξίζει νὰ τὴν παρακολουθήσῃ κάποιος πάλι καὶ πάλι καὶ νὰ τὴν διαδίδῃ : Συγκινητικὴ καὶ συναρπαστική, θερμὴ και χειμαρώδης.
 
6. Τὸ γραπτὸ κείμενο, ποὺ εἶχε προετοιμάσει γιὰ τὴν ὁμιλία του μᾶς τὸ ἔδωσε καὶ τὸ δημοσιεύουμε κατωτέρω.
 
 
Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων καὶ Αἰγιαλείας
κ. Ἀμβρόσιος ἐπιδίδει τὴν βράβευσι
εἰς τὸν φιλέλληνα Δρ. Σὰμ Τσέκουας.
Ἑορτὴ Ἁγ. Νέου Ὁσιομάρτυρος Παύλου
Ἀροανία Καλαβρύτων 10.5.2014
 
 
******
 
 
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΤΑΒΟΛΕΣ ΤΗΣ
ΟΜΙΛΙΑ DrSAMCHEKWAS
ΑΡΟΑΝΙΑ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ , 10.5.2014
Πρν σς διαβάσω τν μιλία μου γι τν λληνικ γλῶσσα κα τς καταβολές της, θέλω ν σς πτι δν εμαι παγγελματίας γλωσσολόγος. γάπη μου μως γι τὴν γλῶσσα μας, κα τ γεγονς τι καθημερινά, σν συγγραφέας, διερευν τς κφραστικές της δυνατότητες, μδήγησαν σ μελέτες βάθους, κανα μέρος π ατν τὴν γνώσι θ προσπαθήσω ν μοιρασθ μαζί σας σήμερα.
 
Μελέτες, ποφοροῦν τόσο τς καταβολς τς λληνικς γλώσσας, σο κα τν σπουδαιότητά της σν μοναδικργανο ἐκφράσεως κα πολιτισμο, λλ κα σν πηγ συνεισφορς στ δημιουργία λλων ερωπαϊκν κα παγκοσμίων γλωσσν.
 
Σήμερα γ θ σς μιλήσω γι τὴν γλῶσσα, να κφραστικργανο, ποχει στνεργητικό του μι προφορικ παράδοσι κοντ τεσσάρων χιλιάδων τν.
 
ταν ναφερόμαστε στλληνικ γράμματα, συνήθως ννοομε τν λληνικ γραμματεία. Δηλαδὴ τ σύνολο τς πεζογραφικς, φιλοσοφικς, ποιητικς, θεατρικς καποιας λλης γραπτς, λογοτεχνικς κδηλώσεως στν λληνικ γλῶσσα, π τν ρχαιότητα μέχρι σήμερα. ταν ναφερόμαστε μόνο στν ρχαία λληνικ γραμματεία, ναφερόμαστε σνα σύνολο 800 περίπου βιβλίων, ποπέζησαν το χρόνου, τν διώξεων κα τν καταστροφν.
 
Τ συγγράμματα τς ρχαίας λληνικς γραμματείας, ποχουμε σήμερα, εναι γραμμένα στς διάφορες διαλέκτους τς λληνικς γλώσσας, πομιλονταν κα γράφονταν στς π μέρους περιοχς τς λλάδος κα τολληνικο κόσμου γενικότερα, δηλαδὴ ἐκτὸς τῆς μητροπολιτικῆς Ἑλλάδος καὶ στς λληνικς ποικίες τς Κάτω ταλίας, τς βηρικς χερσοννήσου, τς Βόρειας φρικς, τς ωνίας, το Εξεινου Πόντου, καλλο.
 
Κύριες διάλεκτοι πομιλονταν κα γράφονταν π τος λληνες, κα πολες ποτελοσαν μετεξέλιξι τς μηρικς, ταν δωρική, ωνική, αολική, κυμαϊκ - χαλκιδικ (πο σ' ατ βασίσθηκαν κα τς ποίας ποτελον μετεξέλιξι τ λατινικά), καί, τέλος, ττικ κοινή, πο ὁμιλήθηκε καποτέλεσε κύριο μέσο πικοινωνίας το κόσμου λόκληρου, μετ τς κστρατεες το Μεγάλου λεξάνδρου. Μετεξέλιξι τς ττικς κοινς πρξαν πίσης τ διάφορα στάδια τς βυζαντινς ρχαΐζουσας καθαρεύουσας, τς πλς καθαρεύουσας, πο καθιερώθηκε σν πίσημη γλῶσσα το νεοσύστατου λληνικο κράτους, μετ τν πελευθέρωσι π τος Τούρκους, καὶ τέλος τς δημοτικς λαλις, πο μιλμε σήμερα. λες ο παραπάνω διάλεκτοι κα στάδια ξελίξεως τς λληνικς γλώσσας χουν τς καταβολές τους στλφάβητο κα στ γλῶσσα τν μηρικν πν. Δηλαδὴ στν λιάδα κα στν δύσσεια. Παράδειγμα: Λέμε λεωφορεο, π τν μηρικ λέξι λες καχι λαοφορεο, πως χει ξελιχθῆ μηρικ λέξι λεὼς στὴν δημοτική λέξι λαός. Δν χρησιμοποιομε τὴν λέξι βρύχιος, λλ τν χουμε νσωματώσει στποβρύχιο, κλπ. Φυσικά, λα ατ πολ χοντρικά, φο τ περιθώρια μις μίωρης μιλίας εναι ρκετ περιορισμένα.
 
Τμηρικπη δν εναι μόνο πηγ τς λληνικς γλώσσας, τς ποίας δημοτικ εναι τ τελευταο στάδιο γραπτς ξελίξεως περίπου 2800 τν. Εναι παράλληλα, κρογωνιαος λίθος ατο πο σήμερα ποκαλομε Δυτικ Πολιτισμό. Γιατὶ κτς π μία ποιητικξιστόρησι το Τρωϊκο πολέμου, λιάδα καδύσσεια εναι να μωσαϊκπ πληροφορίες γι τν λληνικ πόλι – κράτος, πομφανίσθηκε περ τν 9ο - 8ο αώνα π.Χ. Μς μιλνε γι τὴν φύσι κα τς σχέσεις θεν κανθρώπων, γι κοινωνικς δομς κα συνήθειες τς ποχς το Χαλκο, θη, θιμα, γεωγραφία, θρησκεία, κακόμα κα γι τν τέχνη τς ναυπηγικς κα τς κατασκευς πλων, γι ν καταλήξω. ντελς δ παρεμπιπτόντως, φο τ θέμα μας δν εναι κυρίως ατό, ,τι βιώνουμε σήμερα στ Δυτικ κόσμο, τέχνες, φιλοσοφία, μαθηματικά, γεωμετρία, πρόοδο, παιδεία, ρχιτεκτονική, μηχανική, ποίησις, θέατρο, στορία, μυνα, δηλαδργανωμένος στρατς γι τν μυνα τς κάθε χώρας, λα χουν τς ρίζες τους στν λληνικ πόλι - κράτος. δλιάδα καδύσσεια, ποτελον κφρασι καπόδειξι ατο τοῦ γεγονότος. Ατ δν εναι μόνο γνώμη δική μου, τ λένε εκρινέστερα κα μ λεπτομέρειες ο εδικοί, πως ομερικανο καθηγητς κα συγγραφες το βιβλίου "Ποις σκότωσε τν μηρο;" Βίκτωρ Ντέϊβις Χάνσον κα Τζὼν Χήθ. Πόσες ταν ολληνικς πόλεις - κράτη στν λλαδικ χρο; Γύρω στς χίλιες. Μόνο Κρήτη εχε 90 κατ τν μηρο. Κεφαλλονιά, εχε τρες κα μαζ μ τν θάκη τέσσερις.
 
λα τα στάδια ξελίξεως τς λληνικς γλώσσας πορρέουν π τν λιάδα κα τν δύσσεια. Τί γλῶσσα μιλοσαν στν λλάδα πρν π τ γραφ τν μηρικν πν; Ννα πολ ελογο ρώτημα πο γεννιέται π μόνο του στν πλναγνώστη ατν τν στορικν δεδομένων.
 
ταν διάβασα γι πρώτη φορ τν μηρο, πρν πολλ χρόνια, ατ πο παρατήρησα ταν τξς: λοι ομπλεκόμενοι λαο στν Τρωικ πόλεμο μιλοσαν τν δια γλῶσσα , γι ν τ πλλις, εχαν μι γλῶσσα κοινς πικοινωνίας: Τρες κα Μυκηναοι, Λυδο καὶ Κάρες, Κρητικο κα Θράκες, Ατωλο κα Λύκιοι, πευθύνονταν ο μν στος δμεσα, χωρς τὴν μεσολάβησι διερμηνέα.
 
ς θυμηθομε, γι παράδειγμα, τὸν διάλογο το Διομήδη μ τν Λύκιο Γλακο, στ ραψωδία 6 τς λιάδας, που κα ο περίφημοι στίχοι: "Τυδεϊδη μεγάθυμε, τίη γενεν ρεείνεις;/ Οηπερ φύλλων γενε, τοίη δ κανδρν./Φύλλα τ μν τ' νεμος χαμάδις χέει, λλα δ θ' λη/ Τηλεθόωσα φύει, αρος δ' πιγίγνεται ρη./ς νδρν γενε μν φύει δ' πολήγει", δηλαδή: " Γι το Τυδέα μεγάθυμε, τί θέλεις τὴν γενιά μου;/πως τν φύλλων γενιά, τσι εν᾿ κα τν νθρώπων./π τ φύλλα νεμος λλα τ ρίχνει χάμου,/Κι λλα στ δάσος νοιξη χλωρ γεννάει βλαστάρια./τσι κι ονθρώπινες γενις ρχονται κα διαβαίνουν,/ μία φτάνει θαλλερν μιλλη φεύγει". Ατς καλλοι διάλογοι ντιμαχομένων ρώων πονοε καθαρτι λος κόσμος ποναφέρει μηρος μιλοσε μι κοιν γλῶσσα. Ποιταν ατ γλῶσσα φολιάδα καδύσσεια δν εχαν κόμα γραφθῆ;
 
Ατ εναι μ λίγα λόγια τ διάφορα στάδια ξελίξεως τς λληνικς γλώσσας. Μις γλώσσας μοναδικς στν στορία τς νθρωπότητος γι τν προσφορά της στὴν δημιουργία καναβάθμισι το πολιτισμο, λλ κα στν πίδρασι κα στὴν ἀνεκτίμητησυνεισφορά της γι τὴν δημιουργία τν λλων γλωσσν τς Δυτικς Ερώπης. Γιατί ο βασικς ννοιες σκέψεως κα ἐκφράσεως σ' ατς τς γλσσες εναι λληνικές. ς πάρουμε, γι παράδειγμα, τν γγλική, φο ζ στν μερικ καλοι λίγο πολύ μιλμε ατ τὴν γλῶσσα. Τ στοιχεα, πο θναφέρω, τχω πάρει π τν κπληκτικ μελέτη, ργο ζως, τοριστείδη Κωνσταντινίδη "Ολληνικς λέξεις στν γγλική", πο πρε τ Πρτο Βραβεο τς καδημίας θηνν τ 1987. π ατν τὴν μελέτη, που συμπεριλαμβάνονται 20.600 λέξεις, δώδεκα χιλιάδες εναι πιστημονικοροι κα 8.600 λέξεις εναι τς καθομιλουμένης.
 
Πόσες χιλιάδες λληνικς λέξεις χουν συνολικφομοιώσει τγγλικ στν καθομιλουμένη κα σλους τοὺς κλάδους τν πιστημν κα τν τεχνν; Πάνω π 120.000 μιγες λέξεις. Σ' ατὲς δηλαδή δν συμπεριλαμβάνονται λήμματα πο μόνο το να π τ δύο συνθετικ τους εναι λληνικό, π.χ. τελεβίζιον: μόνο το πρόθεμα εναι λληνικό, κατάληξι εναι λατινική, σλφ νάλυσις, δ εναι μόνο κατάληξι, μικροεβολούσιον, μόνο το πρόθεμα, ραντιοφόουν, μόνο κατάληξι, κλπ.
Ν κα μερικς λέξεις πο οτε καν ποπτευόμαστε πς εναι λληνικές. Massage, εναι π τ μάσσω. Channel, εναι π τ κάννα, καλάμι δηλαδή. Pose, π τ πασις. Gas, gasi, εναι π τ χάος, π τος δρατμούς, ταν σχηματιζόταν κόσμος. Parish, παροικία. Caliber, καλάπους, καλαπόδι. Brilliant, π τ λαμπρός. Blame, π τ βλάπτω. Prune, π τ προύμνον, τ δαμάσκηνο. Solecism, σολοικισμός, μμιλν σωστ τν ττικ διάλεκτο κάτοικος τν Σόλων Κιλικίας, που ατ συνέβαινε κα οθηναοι τοὺς κορόϊδευαν. Laconic, π τ Λακωνία, λλ κα τν σπαρτιατικ λιτότητα, κ.ο.κ. Σ τί ποσοστντιστοιχεριθμς το δανείου τν 120.000 λληνικν λέξεων στ σύνολο τς γγλικς γλώσσας; Πλησιάζει τ 28%. Ποι εναι τ ποσοστ τν λληνικν λέξεων στν ατρικρολογία, βάσει τογκυρου πιστημονικοῦ λεξικοῦ Dorland; Εναι 54%. Στ Ζωολογία λων των κλάδων (Πρωτόζωα, Μαλάκια, χθύες, ντομα, ρπετά, Πτηνά, Θηλαστικά), βάσει τς 13άτομης Animal Life Encyclopedia GRZIMEK φτάνει τκπληκτικ ποσοστ το 70.4%.
 
ναφέρθηκα προηγουμένως στς βασικς λέξεις σκέψεως κα ἐκφράσεως, πογγλικλλ κα ολλες ερωπαϊκς γλσσες χουν δανεισθῆ π τν λληνική. Ννα λάχιστο δεγμα, πο δανείζομαι ξανπ τν μελέτη το Κωνσταντινίδη: analysis, synthesis, antithesis, problem, hypothesis, method, theory, practice, empiric, paradigm, music, orchestra, melody, rhythm, harmony, rhapsody, organ, hypocricy, theater, drama, tragedy, comedy, poetry, lyrism, symptom, diagnosis, therapy, politic, democracy, tyranny, anarchy, despotism, oligarchy, idea, ideology, logic, dilemma, category, program, system, organization, etiology, symbol, syllable, phrase, dialect, κλπ, κλπ. Τδιο συμβαίνει κα μ τς νομασίες τν κυριώτερων κλάδων τν πιστημν. ς δομε μερικές: Aetiology, Anemology, Angiology, Anthropology, Ontology, Entomology, Ecology, Gynaecology, Geography, Hydrology, Myology, Oneirology, Mathematics, Penology, Petrology, Myrmecology, Malacology, Phytology, Osteology κα μπορ ν συνεχίσω πνα ποσοστλληνικν νομασιν πο φτάνει τ λιγότερο στ 70% τν κυριώτερων κλάδων λων των πιστημν. κόμα , δν θ συναντήσῃ κανες εκολα να μορφωμένο μερικάνο γγλέζο, πο δν θ χρησιμοποιήσῃ, που πάρχει καγγλοσαξωνικ λέξι, τ nostalgia ντ το homesickness, τ apathy ντ το indifference, τ energetic ντ το industrious τ antithesis ντ το opposition. πίσης, γι παράδειγμα, στν γγλικπάρχουν δύο ὅροι, πο καθορίζουν τν πόγειο σιδηρόδρομο: στν γγλία τν λένε underground κα στν μερικ τν λένε subway. Ο ψυχαναλυτς μως, πο χρειάσθηκε ν δημιουργήσουν ναν ὅρο γι τ φοβία πο προξενε σρισμένους νθρώπους τ βάθος, στποο εὑρίσκεται πόγειος σιδηρόδρομος, δν νομάστηκε οτε undergroundphobia οτε subwayphobia λλ bathysiderodromophobia. Τδιο συμβαίνει μ τος περισσότερους νεοδημιουργούμενους ρους στς διάφορες πιστμες. Παράδειγμα, πμε πάλι στν γγλική. Δν λέμε oldology, γι τν πιστήμη το γήρατος, youngology, γι τν πιστήμη ποφορ τος νέους commerciatrics γι τν πιστήμη ποφορ τμπόριο, π τ old, τ young κα τ commerce, λλ gerontology, ephebiatrics κα emporiatrics. Δν λέμε insectology, π τ insect, οτε plantology, π τ plant, λλ entomology κα phytology, π τντομο κα τ φυτό. κτς μως π τ λεξιλόγιο, τγγλικχουν δανεισθῆ π τλληνικά τὸ συντακτικ κα τν γραμματική. Μ λίγα λόγια, ν φαιρεθον τλληνικ «δάνεια», γγλικ γλῶσσα καταρρέει, λέει ριστείδης Κωνσταντινίδης. Τ La Trobe University τς Μελβούρνης, τ μεγαλύτερο τῆς Αστραλίας, χει τξς σύνθημα: Learn Greek to improve your English (μάθε ἑλληνικὰ γιὰ νὰ βελτιώσῃς τὰ ἀγγλικά σου). Ατ λέει περισσότερα κι π' σα επα μέχρι τώρα γώ.
 
στερα π' λα ατά, τρώτημα πο ελόγως γεννιέται εναι τξς: τλληνικ δν χουν δανεισθῆ πλλες γλσσες; Μσφαλς καχουν δανεισθῆ. διαφορ εναι πόσες λέξεις δανείζεται μία γλῶσσα π μία λλη. Παράδειγμα, πμε πάλι στν γγλική: π τ σλαβικά, γγλικχει δανεισθῆ μόνο 34 λέξεις, καπ τ τουρκικ 57, πάντα βάσει τς ργασίας το Κωνσταντινίδη. Πο 57 λέξεις κα πο 120.000, ποὺ δανείσθηκε ἡ ἀγγλική ἀπὸ τὴν ἑλληνική ;
 
Τ λέω λα ατ γιατί σημεριν παγκοσμιοποίησι μπορε ν εναι κα πολτοποίησι. κούγεται δτι τγγλικ θ γίνουν κύρια γλῶσσα πικοινωνίας, στν χι κα τόσο μακριν πι μελλοντικ κόσμο, κάτι πο νομίζω εναι σωστό: τγγλικχουν δη πιβληθῆ π μόνα τους σν γλῶσσα παγκόσμιας πικοινωνίας, χωρς ν περιμένουν ννομασθον πισήμως. λλ γιλους τοὺς λόγους, πονάφερα παραπάνω, πρν π μι τέλεια κμάθησι τν γγλικν, γι τος λληνες, ἀλλὰ καὶ παγκοσμίως, πιβάλλεται μι τέλεια παράλληλη κμάθησι τν λληνικν. Ατ πρέπει ν εναι παγκοσμίως βασική γλῶσσα πρν πποιανδήποτε λλη. χι μόνο γιατί σ' ατ βασίσθηκαν τγγλικ κα ολλες δυτικοευρωπαϊκς γλσσες, πειδ ατ δάνεισε τς ννοιες σκέψεως κα ἐκφράσεως, κάτι πο σημαίνει τι εναι γλῶσσα ννοιολογική, χι σημειολογική, λλκόμα κα γι τν πρακτικ λόγο τοῦ τι τλληνικ βοηθνε στν κμάθησι τν λλων ερωπαϊκν γλωσσν, φο ατποτελον τν πηγή τους.
ννοιολογικ εναι μι γλῶσσα, πορολογιά της χει μία πρωτογεν, διαίρετη σχέσι μ τ σημασία της. Π.χ. λέξη τραπέζι εναι π τ τέτρα=τέσσερα=τετράποδο, τετραπέζι, δηλαδ στηρίζεται σ τέσσερα πόδια. Τντίθετο τῆς ννοιολογικς εναι σημειολογική, δηλαδή, λέξη σημαίνει κάτι πο αθαίρετα τῆς χει ρισθῆ ν σημαίνῃ. Π.χ., πμε πάλι στγγλικά, λέξη σκάϊ.
 
Προσωπικά, μιλάω κα γράφω διάφορες γλσσες, κα σν συγγραφέας γράφω, κατ καιρούς, πάντα στλληνικ γλῶσσα λλ πιστεύω σ ατ πο επε μερικανς συγγραφεὺς Βίκτωρ Ντέϊβις Χάνσον : «μ μι σωστκμάθησι τν λληνικν, λλάζει νος τονθρώπου».
 
Σς παρακαλ μν ξεχάσετε τὴνλλάδα κα τ γλῶσσα της.



******

7. Δυστυχῶς ὁ Δρ. Σὰμ Τσέκουας δὲν εἶχε χρόνο νὰ παραμείνῃ πλησίον μας, ὁπότε θὰ τὸν μεταφέραμε καὶ σὲ ἄλλους Τηλεοπτικοὺς Σταθμοὺς καὶ Ραδιόφωνα, γιὰ νὰ δώσῃ συνεντεύξεις, καθὼς καὶ στὴν Ἀκαδημία Ἀθηνῶν, γιὰ νὰ τὸν βραβεύσῃ γιὰ τοὺς ἀνιδιοτελεῖς ἀγῶνες του.
 
8. Ἀπὸ 12 μέχρι 15 Σεπτεμβρίου 2014 θὰ τὸν ἔχουμε πάλι κοντά μας.
 
Θὰ προσπαθήσουμε νὰ ὀργανώσουμε μία ἐνδιαφέρουσα καὶ ὠφέλιμη ἐκδήλωσι, γιὰ νὰ συμπνευματισθοῦμε καὶ νὰ εὐφρανθοῦμε.
Τὸ πρόγραμμα θὰ ἀνακοινωθῇ ἐγκαίρως.
 
 Ἐπ’εὐκαιρίᾳεὐελπιστοῦμε τὰ διάφορα κανάλια νὰ δείξουν ἐνδιαφέρον καὶ νὰ τὸν παρουσιάσουν στὴν τηλεόρασι καὶ στοὺς διαφόρους Ραδιοφωνικοὺς Σταθμοὺς καὶ Ἱστοσελίδες.
 
9. Ἔχουμε γράψει καὶ στὸ Ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν νὰ τὸν ἀνακηρύξῃ ὡς πρεσβευτὴ τῶν ἑλληνικῶν θέσεων καὶ ἀπόψεων. Τέτοιοι φιλέλληνες ἐπιβάλλεται νὰ ἀναγνωρίζωνται καὶ νὰ ὁρίζωνται ὡς πρεσβευτὲς καλῆς θελήσεως τῆς Ἑλλάδος καὶ ὄχι ὅπως ἡ κ. Γιάννα Ἀγγελοπούλου, ἡ ὁποία ἀλογίστως μετὰ τῶν συνεργατῶν της σπατάλησε ἄπειρα δισεκατομμύρια ἀπὸ τὰ θαλασσοδάνεια γιὰ εὐτελέστατα ὀλυμπιακὰ ἔργα ἀνεξελέγκτως καὶ ἀκόμη δὲν γνωρίζουμε πόσα δισεκατομμύρια ἐσπαταλήσθησαν ἀπὸ αὐτήν. Ἔκανε καὶ δεξιώσεις καὶ ἀπὸ τὰ ἄπειρα πυροτεχνήματα ἔπιασαν φωτιὰ τὰ «Τουρκοβούνια» καὶ δὲν παρέστη ἀνάγκη οὔτε κἄν τὸ κατῶφλι τῆς Ἀστυνομίας νὰ πατήσῃ. Ἐὰν ἦταν κάποιο ἀνόητο ἄσημο πλάσμα ἢ κάποιος γέρος ἢ κάποια γριούλα καὶ ἀπὸ τὸν ὑπερβολικὸ κάματο δὲν προλάβαινε νὰ σβήσῃ κάποια φωτιά, ποὺ προξένησε, θὰ πήγαινε ἀμέσως αὐτόφωρο καὶ θὰ ἤτανε στὴν φυλακή. Ἡ κ. Γιάννα Ἀγγελοπούλου συνέχισε καὶ τὴν ἑπομένη ἡμέρα νὰ κάνῃ ξέφρενο γλέντι, γιὰ νὰ χωρέσουν καὶ οἱ ὑπόλοιποι Ὑπουργοί, Βουλευτὲς καὶ λοιποὶ ἰθύνοντες, ποὺ δὲν χώρεσαν τὴν προηγουμένη ἡμέρα…
 
10. Πληροφορούμεθα δὲ ὅτι ἡ κ. Γιάννα Ἀγγελοπούλου λαμβάνει ἀκόμη καὶ σήμερα 54.000 € ἐτησίως ὡς καλὴ πρέσβυς τῆς Ἑλλάδος …
 
11. Ἰδοὺ πῶς σπαταλᾶται ὁ ἱδρῶτας τοῦ βαρύτατα φορολογουμένου πτωχοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ καὶ οἱ ἰθύνοντες συνεχίζουν νὰ ἐφαρμόζουν τὸ δόγμα τῆς δημοσιονομικῆς πολιτικῆς :
 
«Ἅπαξ ἐπιβληθέντες φόροι οὐδέποτε καταργοῦνται.
Καὶ ἐὰν καταργηθοῦν, ἐπανέρχονται ὑπὸ ἀγριωτέρα μορφή.»
 
12. Ἐπιθυμώντας νὰ ἐνισχύσουμε τὸ σπουδαῖο ἔργο τοῦ Δρ. Σὰμ Τσέκουας ἀπευθυνθήκαμε ἐπίσης καὶ στὸν νέο Ὑπουργὸ Παιδείας κ. Ἀνδρέα Λοβέρδο νὰ ὁρίσῃ τὴν ἀπόσπασι Ἕλληνος διδασκάλου στὴν πατρίδα τοῦ ἀγαπητοῦ μας κ. Σάμ, τὸ Tochisville στὸ Oso / Lagosτῆς Νιγηρίας, ὅπου ἀπὸ τὸν προσεχῆ Σεπτέμβριο 250 παιδάκια θὰ διδάσκωνται τὴν ἑλληνικὴ γλῶσσα, μὲ πρωτοβουλία καὶ προσωπικὴ διδασκαλία τοῦ Δρ. Σὰμ Τσέκουας.
 
13. Ἐλπίζουμε ὁ κ. Ὑπουργὸς Παιδείας νὰ ἀνταποκριθῆ σὲ αὐτὸ τὸ αἴτημα καὶ νὰ μὴ κωφεύσῃ μὲ τὴν εὐτελῆ δικαιολογία ὅτι «κάνουμε οἰκονομίες».
Ἐπ᾿ οὐδενὶ λόγῳ ἐπιτρέπεται νὰ εἴμεθα «πάμφθηνοι στὸ ἀλεύρι καὶ ἀκριβοὶ στὰ πίτουρα» …
 
14. Παρακαλοῦμε τοὺς φίλους νὰ ἀναρτήσουν τὰ ἀνωτέρω στὶς ἔγκυρες καὶ εὐπρεπεῖς ἱστοσελίδες τους καὶ νὰ ἐπιμένουν καὶ αὐτοἰ, ὅπως τὰ αἰτήματά μας ἐγκριθοῦν ἀπὸ τὸ Ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν καὶ τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας.
 
Πρὸς τοῦτο σᾶς εὐχαριστοῦμε θερμότατα ἐκ τῶν προτέρων.
 
 
ΙΔΡΥΜΑ ΠΡΟΑΣΠΙΣΕΩΣ ΗΘΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ
 
                                             ΦΩΤΕΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ




   

σελίδα 4 απο 85

Developed by © mpistiries.com