Τολμῶμε νὰ παρουσιασθῶμε εἰς τὸ διαδίκτυο, ὄχι διὰ νὰ προσθέσωμε μίαν ἀκόμη ἱστοσελίδα εἰς τὶς ἄπειρες ὑπάρχουσες, αλλά ἐπειδὴ πιστεύομε, ὅτι οἱ ὡλοκληρωμένες προσωπικότητες ἀνθρώπων καὶ εὐσυνειδήτων χριστιανῶν ἐπιβάλλεται νὰ μὴ εἶναι μόνον ἄρνησις, ἀλλά νὰ εἶναι καὶ θέσις. Επικοινωνία: 210 3254321-2 | Μουσῶν 14, Ψυχικό 15452
Previous Επόμενο
Λαϊκαί χρήσιμαι ρήσεις ΛΑΪΚΑΙ ΧΡΗΣΙΜΑΙ ΡΗΣΕΙΣ (Ἐδημοσιεύθη εἰς τὸ περιοδικόν μας «Φωτεινὴ Γραμμή» τεῦχος 59, σελ. 75) Πολλοὶ ἐνῷ ἔχουν πολλὲς γνώσεις, δὲν ἔχουν μυαλὸ . (Δημόκριτ...
Πνευματικό προσκλητήριο, Φωτεινή Γραμμή τεύχος 59, σελίδες 1-4 ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΝ ΠΡΟΣΚΛΗΤΗΡΙΟΝ   (Ἐδημοσιεύθη εἰς τὸ περιοδικόν μας «Φωτεινὴ Γραμμή» τεῦχος 59, σελ. 1-4) 1. Θέλεις νὰ ἐργασθῇς μὲ ἦθος ἐργασίας, εὐσυνειδησί...
7.6.14-Η κοσμοπλημμύρα την 2.6.14 επικρότησε την ιδέα του Τάματος του Έθνους 7.6.14-Η κοσμοπλημμύρα την 2.6.14 επικρότησε την ιδέα του Τάματος του Έθνους     Σωματεῖον «ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ&...
3.6.14-Πολεμικό Μουσείο 2.6.14. Χρόνος κριτής πάντων άριστος 3.6.14-Πολεμικό Μουσείο 2.6.14. Χρόνος κριτής πάντων άριστος     Σωματεῖον «ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ&ra...
2.6.14- Ομιλία Προέδρου Τάματος του Έθνους στο Πολεμικό Μουσείο 2.6.14- Ομιλία Προέδρου Τάματος του Έθνους στο Πολεμικό Μουσείο     Σωματεῖον «ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ&ra...
29.5.2014 ΑΠΟΦΡΑΔΑ ΗΜΕΡΑ ΠΕΝΘΟΥΣ 29.5.2014 ΑΠΟΦΡΑΔΑ ΗΜΕΡΑ ΠΕΝΘΟΥΣ       Σωματεῖον «ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ...
Σκανδαλωδών οργίων συνέχεια. Μειοδοτική εκποίησις της Ελλάδος ΣΚΑΝΔΑΛΩΔΩΝ ΟΡΓΙΩΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΜΕΙΟΔΟΤΙΚΗ ΕΚΠΟΙΗΣΙΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ (Ἐδημοσιεύθη εἰς τὸ περιοδικόν μας «Φωτεινὴ Γραμμή» τεῦχος 58, σελ. 65-73) ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΝ ΤΟ...

Δραστηριότητες

image image
«Φίλοι του Τάματος του Εθνους»
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΕΟΥ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΠΑΥΛΟΥ
«Φίλοι του Τάματος του Εθνους»

ΠΕΡΙΛΗΠΤΙΚΟΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟΝ

Ὁ Γέρος τοῦ Μοριᾶ καὶ ὅλοι οἱ ἁγνοὶ ἀγωνισταὶ τοῦ 1821, πιστεύοντες εἰς τὸν Θεάνθρωπον, προσηύχοντο εἰς Αὐτὸν νὰ βοηθήσῃ νὰ ἐλευθερωθῇ ἡ Ἑλλάδα, καὶ ἔκαμνον Τάμα, μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσιν νὰ κτίσουν εἰς τὴν ὁριστικὴν Πρωτεύουσαν τῆς Ἑλλάδος Ναὸν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ∙ αὐτὸς ὁ πόθος καὶ αὐτὸ τὸ Τάμα τοὺς ἔδιδε δύναμιν.

Τοιουτοτρόπως εἰς τὸ Ἄργος τὴν 31.7.1829 διακηρύσσεται :

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΕΟΥ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΠΑΥΛΟΥ
Ὁ θεμέλιος λίθος ἐτέθη τὴν 23ην Ἰουνίου 1996 καὶ ἀναγράφει : ΕΙΣ ΤΙΜΗΝ ΚΑΙ ΜΝΗΜΗΝ ΑΓΙΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΤΟΥ ΣΟΠΩΤΙΝΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΑΕΙΛΑΜΠΩΝ ΑΣΤΕΡΩΝ ΤΩΝ ΥΠΕΡ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΛΙΘΟΣ ΘΕΜΕΛΙΟΣ ΕΤΕΘΗ ΥΠΟ ΤΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΠΡΟΑΣΠΙΣΕΩΣ ΗΘΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ ΔΙΑ ΤΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΑ ΚΤΙΡΙΩΝ, ΓΕΝΕΘΛΙΟΥ ΟΙΚΗΜΑΤΟΣ ΑΓΙΟΥ ΠΑΥΛΟΥ, ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ, ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ, ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ, ΔΑΝΕΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ, ΞΕΝΩΝΟΣ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΒΟΗΘΗΤΙΚΩΝ ΧΩΡΩΝ.

Περιοδικό «Φωτεινή Γραμμή»

Εισαγωγή
Εκδόσεις Περιοδικού «Φωτεινή Γραμμή»

Ζητῶμεν κατεπειγόντως ἐθελοντὰς διὰ συμπαράστασιν εἰς τὴν πραγματοποίησιν ὅλων τῶν σκοπῶν καὶ προοπτικῶν μας καὶ διὰ νὰ λαμβάνουν καὶ νὰ διαδίδουν τὴν «Φωτεινὴ Γραμμή» παντοῦ.

 

Φωτεινή Γραμμή - Ίδρυμα Προασπίσεως Ηθικών και Πνευματικών Αξιών




 
  ΙΔΡΥΜΑ ΠΡΟΑΣΠΙΣΕΩΣ
     ΗΘΙΚΩΝ & ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ
 ΜΟΥΣΩΝ 14, 15452 ΨΥΧΙΚΟΝ
τηλ. 210 3254321-2 fax. 210 3236978
 e-mail: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από κακόβουλη χρήση. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε την Javascript για να τη δείτε.
ἱστοσελίς: www.fotgrammi.gr


 
ΟΜΙΛΙΑ

ΔΡ. ΣΑΜ ΤΣΕΚΟΥΑΣ
 
 
ΔΙΑΠΡΥΣΙΟΥ ΠΡΕΣΒΕΥΤΟΥ
 
ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΘΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟΨΕΩΝ-

ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΦΙΛΕΛΛΗΝΟΣ
 

ΣΤΗΝ ΑΡΟΑΝΙΑ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ 10.5.2014
 
 
                                                        24.7.2014
 
 
1. Ὁ Δρ. Σὰμ Τσέκουας γεννήθηκε στὸ χωριὸ Tochisville στὸ Oso / Lagosτῆς Νιγηρίας, ἦρθε στὴν Ἑλλάδα καὶ σπούδασε στὸ Ἀριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Ἑλληνικὴ Φιλολογία καὶ Ὀδοντιατρική. Ἐγκαταστάθηκε καὶ αὐτὸς τὸ 1989 στὴν Νέα Ὑόρκη καὶ ἀπὸ ἐκεῖ νυχθημερὸν μοχθεῖ γιὰ τὴν διάδοσι καὶ ἐπικράτησι τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας ἀνὰ τὴν ὑφήλιο.
 
2. Αὐτὸν τὸν μεγάλο φιλέλληνα τὸν φέραμε ἀπὸ τὴν Νέα Ὑόρκη, τὸν φιλοξενήσαμε στὰ ἔργα εἰς μνήμη τοῦ Ἁγίου Νέου Ὁσιομάρτυρος Παύλου τοῦ ἐξ Ἀροανίας καὶ τὴν ἡμέρα τῆς πανήγυρης τῆς 10.5.2014 τὸν βραβεύσαμε μὲ ἀναμνηστικὴ πλακέτα καὶ μεμβράνη, τῶν ὁποίων τὸ κείμενο ἔχει :
 
 
 

3. Προτείναμε ἐπίσης στὸν Πρόεδρο τοῦ Τοπικοῦ Συμβουλίου Ἀροανίας κ. Σπυρίδωνα Κουρὴ καὶ στὸν Δήμαρχο τοῦ Δήμου Καλαβρύτων κ. Γεώργιο Λαζουρὰ νὰ τὸν ἀνακηρύξουν ἐπίτιμο δημότη καὶ νὰ τὸν βραβεύσουν μὲ ἀργυρὴ πλακέτα καὶ μεμβράνη, μὲ τὸ κατωτέρω κείμενο :
 
Ο ΔΗΜΟΣ ΤΗΣ ΜΑΡΤΥΡΙΚΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΤΩΝ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ
 
ΚΑΙ Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ ΑΡΟΑΝΙΑΣ
 
εὐγνωμοσύνης καὶ ἀπείρου ἐκτιμήσεως
ἕνεκεν
 
ΑΝΑΚΗΡΥΣΣΟΥΝ
ἐπίτιμον δημότην των
τὸν μεγάλον ἐθναπόστολον
 
Dr. SamChekwas
 
ὁ ὁποῖος ἀγωνίζεται ἐπὶ δεκαετίας
διὰ τὴν διάδοσιν τῆς Ἑλληνικῆς γλώσσης
καὶ ἐπικράτησιν αὐτῆς ἀνὰ τὴν ὑφήλιον
καὶ διὰ τὴν προάσπισιν τῶν ἑλληνικῶν θέσεων καὶ ἀπόψεων
 
Ἐν Καλαβρύτοις
τῇ 10ῃ Μαΐου 2014
 
 
ΔΙΑ ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟΝ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΝ
Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ
 
 
ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΛΑΖΟΥΡΑΣ
 
Ἐν Ἀροανίᾳ Καλαβρύτων
τῇ 10ῃ Μαΐου 2014
 

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ
ΤΟΠΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ ΑΡΟΑΝΙΑΣ
 

ΣΠΥΡΙΔΩΝ  ΚΟΥΡΗΣ
 
 
4. Ὁ Δρ. Σὰμ Τσέκουας εὐχαρίστησε τὶς ἑκατοντάδες προσωπικότητες τοῦ ἐσωτερικοῦ καὶ τοῦ ἐξωτερικοῦ μιλώντας μὲ μεγάλο ἐνθουσιασμό, ποὺ συνέπηρε τοὺς φίλους προσκυνητές. Στὴν θερμὴ ὁμιλία του ὑπογράμμισε ὅτι πρέπει νὰ προστατεύουμε πάντοτε τὸ ἀθάνατο ἑλληνικὸ πνεῦμα καὶ τὴν σωτήρια Ὀρθοδοξία. Διακήρυξε ὅτι εἶναι καὶ αὐτὸς ἕνας Ἀροάνιος καὶ ἕνας Καλαβρυτινό, ὅτι εἶναι ἕνα ἑλληνόπουλο. Δέον νὰ σημειωθῇ ὅτι ὁ Δρ. Σὰμ Τσέκουας ἀκόμη δὲν ἔχει κατηχηθῆ δεόντως καὶ δὲν ἔχει βαπτισθῆ Ὀρθόδοξος. Εὐελπιστοῦμε νὰ μελετήσῃ ἐπισταμένως τὴν Ὀρθοδοξία καὶ νὰ βαπτισθῇ, ὁπότε θὰ ἀναδειχθῇ σὲ ἕνα διαπρύσιο κήρυκα, σὲ ἕνα ἱεροεθναπόστολο.
 
5. Τὴν αὐθόρμητη ἀπὸ στήθους ὁμιλία τοῦ Δρ. Σὰμ Τσέκουας μπορεῖτε νὰ τὴν δῆτε στὸ βίντεο



Ἀξίζει νὰ τὴν παρακολουθήσῃ κάποιος πάλι καὶ πάλι καὶ νὰ τὴν διαδίδῃ : Συγκινητικὴ καὶ συναρπαστική, θερμὴ και χειμαρώδης.
 
6. Τὸ γραπτὸ κείμενο, ποὺ εἶχε προετοιμάσει γιὰ τὴν ὁμιλία του μᾶς τὸ ἔδωσε καὶ τὸ δημοσιεύουμε κατωτέρω.
 
 
Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων καὶ Αἰγιαλείας
κ. Ἀμβρόσιος ἐπιδίδει τὴν βράβευσι
εἰς τὸν φιλέλληνα Δρ. Σὰμ Τσέκουας.
Ἑορτὴ Ἁγ. Νέου Ὁσιομάρτυρος Παύλου
Ἀροανία Καλαβρύτων 10.5.2014
 
 
******
 
 
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΤΑΒΟΛΕΣ ΤΗΣ
ΟΜΙΛΙΑ DrSAMCHEKWAS
ΑΡΟΑΝΙΑ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ , 10.5.2014
Πρν σς διαβάσω τν μιλία μου γι τν λληνικ γλῶσσα κα τς καταβολές της, θέλω ν σς πτι δν εμαι παγγελματίας γλωσσολόγος. γάπη μου μως γι τὴν γλῶσσα μας, κα τ γεγονς τι καθημερινά, σν συγγραφέας, διερευν τς κφραστικές της δυνατότητες, μδήγησαν σ μελέτες βάθους, κανα μέρος π ατν τὴν γνώσι θ προσπαθήσω ν μοιρασθ μαζί σας σήμερα.
 
Μελέτες, ποφοροῦν τόσο τς καταβολς τς λληνικς γλώσσας, σο κα τν σπουδαιότητά της σν μοναδικργανο ἐκφράσεως κα πολιτισμο, λλ κα σν πηγ συνεισφορς στ δημιουργία λλων ερωπαϊκν κα παγκοσμίων γλωσσν.
 
Σήμερα γ θ σς μιλήσω γι τὴν γλῶσσα, να κφραστικργανο, ποχει στνεργητικό του μι προφορικ παράδοσι κοντ τεσσάρων χιλιάδων τν.
 
ταν ναφερόμαστε στλληνικ γράμματα, συνήθως ννοομε τν λληνικ γραμματεία. Δηλαδὴ τ σύνολο τς πεζογραφικς, φιλοσοφικς, ποιητικς, θεατρικς καποιας λλης γραπτς, λογοτεχνικς κδηλώσεως στν λληνικ γλῶσσα, π τν ρχαιότητα μέχρι σήμερα. ταν ναφερόμαστε μόνο στν ρχαία λληνικ γραμματεία, ναφερόμαστε σνα σύνολο 800 περίπου βιβλίων, ποπέζησαν το χρόνου, τν διώξεων κα τν καταστροφν.
 
Τ συγγράμματα τς ρχαίας λληνικς γραμματείας, ποχουμε σήμερα, εναι γραμμένα στς διάφορες διαλέκτους τς λληνικς γλώσσας, πομιλονταν κα γράφονταν στς π μέρους περιοχς τς λλάδος κα τολληνικο κόσμου γενικότερα, δηλαδὴ ἐκτὸς τῆς μητροπολιτικῆς Ἑλλάδος καὶ στς λληνικς ποικίες τς Κάτω ταλίας, τς βηρικς χερσοννήσου, τς Βόρειας φρικς, τς ωνίας, το Εξεινου Πόντου, καλλο.
 
Κύριες διάλεκτοι πομιλονταν κα γράφονταν π τος λληνες, κα πολες ποτελοσαν μετεξέλιξι τς μηρικς, ταν δωρική, ωνική, αολική, κυμαϊκ - χαλκιδικ (πο σ' ατ βασίσθηκαν κα τς ποίας ποτελον μετεξέλιξι τ λατινικά), καί, τέλος, ττικ κοινή, πο ὁμιλήθηκε καποτέλεσε κύριο μέσο πικοινωνίας το κόσμου λόκληρου, μετ τς κστρατεες το Μεγάλου λεξάνδρου. Μετεξέλιξι τς ττικς κοινς πρξαν πίσης τ διάφορα στάδια τς βυζαντινς ρχαΐζουσας καθαρεύουσας, τς πλς καθαρεύουσας, πο καθιερώθηκε σν πίσημη γλῶσσα το νεοσύστατου λληνικο κράτους, μετ τν πελευθέρωσι π τος Τούρκους, καὶ τέλος τς δημοτικς λαλις, πο μιλμε σήμερα. λες ο παραπάνω διάλεκτοι κα στάδια ξελίξεως τς λληνικς γλώσσας χουν τς καταβολές τους στλφάβητο κα στ γλῶσσα τν μηρικν πν. Δηλαδὴ στν λιάδα κα στν δύσσεια. Παράδειγμα: Λέμε λεωφορεο, π τν μηρικ λέξι λες καχι λαοφορεο, πως χει ξελιχθῆ μηρικ λέξι λεὼς στὴν δημοτική λέξι λαός. Δν χρησιμοποιομε τὴν λέξι βρύχιος, λλ τν χουμε νσωματώσει στποβρύχιο, κλπ. Φυσικά, λα ατ πολ χοντρικά, φο τ περιθώρια μις μίωρης μιλίας εναι ρκετ περιορισμένα.
 
Τμηρικπη δν εναι μόνο πηγ τς λληνικς γλώσσας, τς ποίας δημοτικ εναι τ τελευταο στάδιο γραπτς ξελίξεως περίπου 2800 τν. Εναι παράλληλα, κρογωνιαος λίθος ατο πο σήμερα ποκαλομε Δυτικ Πολιτισμό. Γιατὶ κτς π μία ποιητικξιστόρησι το Τρωϊκο πολέμου, λιάδα καδύσσεια εναι να μωσαϊκπ πληροφορίες γι τν λληνικ πόλι – κράτος, πομφανίσθηκε περ τν 9ο - 8ο αώνα π.Χ. Μς μιλνε γι τὴν φύσι κα τς σχέσεις θεν κανθρώπων, γι κοινωνικς δομς κα συνήθειες τς ποχς το Χαλκο, θη, θιμα, γεωγραφία, θρησκεία, κακόμα κα γι τν τέχνη τς ναυπηγικς κα τς κατασκευς πλων, γι ν καταλήξω. ντελς δ παρεμπιπτόντως, φο τ θέμα μας δν εναι κυρίως ατό, ,τι βιώνουμε σήμερα στ Δυτικ κόσμο, τέχνες, φιλοσοφία, μαθηματικά, γεωμετρία, πρόοδο, παιδεία, ρχιτεκτονική, μηχανική, ποίησις, θέατρο, στορία, μυνα, δηλαδργανωμένος στρατς γι τν μυνα τς κάθε χώρας, λα χουν τς ρίζες τους στν λληνικ πόλι - κράτος. δλιάδα καδύσσεια, ποτελον κφρασι καπόδειξι ατο τοῦ γεγονότος. Ατ δν εναι μόνο γνώμη δική μου, τ λένε εκρινέστερα κα μ λεπτομέρειες ο εδικοί, πως ομερικανο καθηγητς κα συγγραφες το βιβλίου "Ποις σκότωσε τν μηρο;" Βίκτωρ Ντέϊβις Χάνσον κα Τζὼν Χήθ. Πόσες ταν ολληνικς πόλεις - κράτη στν λλαδικ χρο; Γύρω στς χίλιες. Μόνο Κρήτη εχε 90 κατ τν μηρο. Κεφαλλονιά, εχε τρες κα μαζ μ τν θάκη τέσσερις.
 
λα τα στάδια ξελίξεως τς λληνικς γλώσσας πορρέουν π τν λιάδα κα τν δύσσεια. Τί γλῶσσα μιλοσαν στν λλάδα πρν π τ γραφ τν μηρικν πν; Ννα πολ ελογο ρώτημα πο γεννιέται π μόνο του στν πλναγνώστη ατν τν στορικν δεδομένων.
 
ταν διάβασα γι πρώτη φορ τν μηρο, πρν πολλ χρόνια, ατ πο παρατήρησα ταν τξς: λοι ομπλεκόμενοι λαο στν Τρωικ πόλεμο μιλοσαν τν δια γλῶσσα , γι ν τ πλλις, εχαν μι γλῶσσα κοινς πικοινωνίας: Τρες κα Μυκηναοι, Λυδο καὶ Κάρες, Κρητικο κα Θράκες, Ατωλο κα Λύκιοι, πευθύνονταν ο μν στος δμεσα, χωρς τὴν μεσολάβησι διερμηνέα.
 
ς θυμηθομε, γι παράδειγμα, τὸν διάλογο το Διομήδη μ τν Λύκιο Γλακο, στ ραψωδία 6 τς λιάδας, που κα ο περίφημοι στίχοι: "Τυδεϊδη μεγάθυμε, τίη γενεν ρεείνεις;/ Οηπερ φύλλων γενε, τοίη δ κανδρν./Φύλλα τ μν τ' νεμος χαμάδις χέει, λλα δ θ' λη/ Τηλεθόωσα φύει, αρος δ' πιγίγνεται ρη./ς νδρν γενε μν φύει δ' πολήγει", δηλαδή: " Γι το Τυδέα μεγάθυμε, τί θέλεις τὴν γενιά μου;/πως τν φύλλων γενιά, τσι εν᾿ κα τν νθρώπων./π τ φύλλα νεμος λλα τ ρίχνει χάμου,/Κι λλα στ δάσος νοιξη χλωρ γεννάει βλαστάρια./τσι κι ονθρώπινες γενις ρχονται κα διαβαίνουν,/ μία φτάνει θαλλερν μιλλη φεύγει". Ατς καλλοι διάλογοι ντιμαχομένων ρώων πονοε καθαρτι λος κόσμος ποναφέρει μηρος μιλοσε μι κοιν γλῶσσα. Ποιταν ατ γλῶσσα φολιάδα καδύσσεια δν εχαν κόμα γραφθῆ;
 
Ατ εναι μ λίγα λόγια τ διάφορα στάδια ξελίξεως τς λληνικς γλώσσας. Μις γλώσσας μοναδικς στν στορία τς νθρωπότητος γι τν προσφορά της στὴν δημιουργία καναβάθμισι το πολιτισμο, λλ κα στν πίδρασι κα στὴν ἀνεκτίμητησυνεισφορά της γι τὴν δημιουργία τν λλων γλωσσν τς Δυτικς Ερώπης. Γιατί ο βασικς ννοιες σκέψεως κα ἐκφράσεως σ' ατς τς γλσσες εναι λληνικές. ς πάρουμε, γι παράδειγμα, τν γγλική, φο ζ στν μερικ καλοι λίγο πολύ μιλμε ατ τὴν γλῶσσα. Τ στοιχεα, πο θναφέρω, τχω πάρει π τν κπληκτικ μελέτη, ργο ζως, τοριστείδη Κωνσταντινίδη "Ολληνικς λέξεις στν γγλική", πο πρε τ Πρτο Βραβεο τς καδημίας θηνν τ 1987. π ατν τὴν μελέτη, που συμπεριλαμβάνονται 20.600 λέξεις, δώδεκα χιλιάδες εναι πιστημονικοροι κα 8.600 λέξεις εναι τς καθομιλουμένης.
 
Πόσες χιλιάδες λληνικς λέξεις χουν συνολικφομοιώσει τγγλικ στν καθομιλουμένη κα σλους τοὺς κλάδους τν πιστημν κα τν τεχνν; Πάνω π 120.000 μιγες λέξεις. Σ' ατὲς δηλαδή δν συμπεριλαμβάνονται λήμματα πο μόνο το να π τ δύο συνθετικ τους εναι λληνικό, π.χ. τελεβίζιον: μόνο το πρόθεμα εναι λληνικό, κατάληξι εναι λατινική, σλφ νάλυσις, δ εναι μόνο κατάληξι, μικροεβολούσιον, μόνο το πρόθεμα, ραντιοφόουν, μόνο κατάληξι, κλπ.
Ν κα μερικς λέξεις πο οτε καν ποπτευόμαστε πς εναι λληνικές. Massage, εναι π τ μάσσω. Channel, εναι π τ κάννα, καλάμι δηλαδή. Pose, π τ πασις. Gas, gasi, εναι π τ χάος, π τος δρατμούς, ταν σχηματιζόταν κόσμος. Parish, παροικία. Caliber, καλάπους, καλαπόδι. Brilliant, π τ λαμπρός. Blame, π τ βλάπτω. Prune, π τ προύμνον, τ δαμάσκηνο. Solecism, σολοικισμός, μμιλν σωστ τν ττικ διάλεκτο κάτοικος τν Σόλων Κιλικίας, που ατ συνέβαινε κα οθηναοι τοὺς κορόϊδευαν. Laconic, π τ Λακωνία, λλ κα τν σπαρτιατικ λιτότητα, κ.ο.κ. Σ τί ποσοστντιστοιχεριθμς το δανείου τν 120.000 λληνικν λέξεων στ σύνολο τς γγλικς γλώσσας; Πλησιάζει τ 28%. Ποι εναι τ ποσοστ τν λληνικν λέξεων στν ατρικρολογία, βάσει τογκυρου πιστημονικοῦ λεξικοῦ Dorland; Εναι 54%. Στ Ζωολογία λων των κλάδων (Πρωτόζωα, Μαλάκια, χθύες, ντομα, ρπετά, Πτηνά, Θηλαστικά), βάσει τς 13άτομης Animal Life Encyclopedia GRZIMEK φτάνει τκπληκτικ ποσοστ το 70.4%.
 
ναφέρθηκα προηγουμένως στς βασικς λέξεις σκέψεως κα ἐκφράσεως, πογγλικλλ κα ολλες ερωπαϊκς γλσσες χουν δανεισθῆ π τν λληνική. Ννα λάχιστο δεγμα, πο δανείζομαι ξανπ τν μελέτη το Κωνσταντινίδη: analysis, synthesis, antithesis, problem, hypothesis, method, theory, practice, empiric, paradigm, music, orchestra, melody, rhythm, harmony, rhapsody, organ, hypocricy, theater, drama, tragedy, comedy, poetry, lyrism, symptom, diagnosis, therapy, politic, democracy, tyranny, anarchy, despotism, oligarchy, idea, ideology, logic, dilemma, category, program, system, organization, etiology, symbol, syllable, phrase, dialect, κλπ, κλπ. Τδιο συμβαίνει κα μ τς νομασίες τν κυριώτερων κλάδων τν πιστημν. ς δομε μερικές: Aetiology, Anemology, Angiology, Anthropology, Ontology, Entomology, Ecology, Gynaecology, Geography, Hydrology, Myology, Oneirology, Mathematics, Penology, Petrology, Myrmecology, Malacology, Phytology, Osteology κα μπορ ν συνεχίσω πνα ποσοστλληνικν νομασιν πο φτάνει τ λιγότερο στ 70% τν κυριώτερων κλάδων λων των πιστημν. κόμα , δν θ συναντήσῃ κανες εκολα να μορφωμένο μερικάνο γγλέζο, πο δν θ χρησιμοποιήσῃ, που πάρχει καγγλοσαξωνικ λέξι, τ nostalgia ντ το homesickness, τ apathy ντ το indifference, τ energetic ντ το industrious τ antithesis ντ το opposition. πίσης, γι παράδειγμα, στν γγλικπάρχουν δύο ὅροι, πο καθορίζουν τν πόγειο σιδηρόδρομο: στν γγλία τν λένε underground κα στν μερικ τν λένε subway. Ο ψυχαναλυτς μως, πο χρειάσθηκε ν δημιουργήσουν ναν ὅρο γι τ φοβία πο προξενε σρισμένους νθρώπους τ βάθος, στποο εὑρίσκεται πόγειος σιδηρόδρομος, δν νομάστηκε οτε undergroundphobia οτε subwayphobia λλ bathysiderodromophobia. Τδιο συμβαίνει μ τος περισσότερους νεοδημιουργούμενους ρους στς διάφορες πιστμες. Παράδειγμα, πμε πάλι στν γγλική. Δν λέμε oldology, γι τν πιστήμη το γήρατος, youngology, γι τν πιστήμη ποφορ τος νέους commerciatrics γι τν πιστήμη ποφορ τμπόριο, π τ old, τ young κα τ commerce, λλ gerontology, ephebiatrics κα emporiatrics. Δν λέμε insectology, π τ insect, οτε plantology, π τ plant, λλ entomology κα phytology, π τντομο κα τ φυτό. κτς μως π τ λεξιλόγιο, τγγλικχουν δανεισθῆ π τλληνικά τὸ συντακτικ κα τν γραμματική. Μ λίγα λόγια, ν φαιρεθον τλληνικ «δάνεια», γγλικ γλῶσσα καταρρέει, λέει ριστείδης Κωνσταντινίδης. Τ La Trobe University τς Μελβούρνης, τ μεγαλύτερο τῆς Αστραλίας, χει τξς σύνθημα: Learn Greek to improve your English (μάθε ἑλληνικὰ γιὰ νὰ βελτιώσῃς τὰ ἀγγλικά σου). Ατ λέει περισσότερα κι π' σα επα μέχρι τώρα γώ.
 
στερα π' λα ατά, τρώτημα πο ελόγως γεννιέται εναι τξς: τλληνικ δν χουν δανεισθῆ πλλες γλσσες; Μσφαλς καχουν δανεισθῆ. διαφορ εναι πόσες λέξεις δανείζεται μία γλῶσσα π μία λλη. Παράδειγμα, πμε πάλι στν γγλική: π τ σλαβικά, γγλικχει δανεισθῆ μόνο 34 λέξεις, καπ τ τουρκικ 57, πάντα βάσει τς ργασίας το Κωνσταντινίδη. Πο 57 λέξεις κα πο 120.000, ποὺ δανείσθηκε ἡ ἀγγλική ἀπὸ τὴν ἑλληνική ;
 
Τ λέω λα ατ γιατί σημεριν παγκοσμιοποίησι μπορε ν εναι κα πολτοποίησι. κούγεται δτι τγγλικ θ γίνουν κύρια γλῶσσα πικοινωνίας, στν χι κα τόσο μακριν πι μελλοντικ κόσμο, κάτι πο νομίζω εναι σωστό: τγγλικχουν δη πιβληθῆ π μόνα τους σν γλῶσσα παγκόσμιας πικοινωνίας, χωρς ν περιμένουν ννομασθον πισήμως. λλ γιλους τοὺς λόγους, πονάφερα παραπάνω, πρν π μι τέλεια κμάθησι τν γγλικν, γι τος λληνες, ἀλλὰ καὶ παγκοσμίως, πιβάλλεται μι τέλεια παράλληλη κμάθησι τν λληνικν. Ατ πρέπει ν εναι παγκοσμίως βασική γλῶσσα πρν πποιανδήποτε λλη. χι μόνο γιατί σ' ατ βασίσθηκαν τγγλικ κα ολλες δυτικοευρωπαϊκς γλσσες, πειδ ατ δάνεισε τς ννοιες σκέψεως κα ἐκφράσεως, κάτι πο σημαίνει τι εναι γλῶσσα ννοιολογική, χι σημειολογική, λλκόμα κα γι τν πρακτικ λόγο τοῦ τι τλληνικ βοηθνε στν κμάθησι τν λλων ερωπαϊκν γλωσσν, φο ατποτελον τν πηγή τους.
ννοιολογικ εναι μι γλῶσσα, πορολογιά της χει μία πρωτογεν, διαίρετη σχέσι μ τ σημασία της. Π.χ. λέξη τραπέζι εναι π τ τέτρα=τέσσερα=τετράποδο, τετραπέζι, δηλαδ στηρίζεται σ τέσσερα πόδια. Τντίθετο τῆς ννοιολογικς εναι σημειολογική, δηλαδή, λέξη σημαίνει κάτι πο αθαίρετα τῆς χει ρισθῆ ν σημαίνῃ. Π.χ., πμε πάλι στγγλικά, λέξη σκάϊ.
 
Προσωπικά, μιλάω κα γράφω διάφορες γλσσες, κα σν συγγραφέας γράφω, κατ καιρούς, πάντα στλληνικ γλῶσσα λλ πιστεύω σ ατ πο επε μερικανς συγγραφεὺς Βίκτωρ Ντέϊβις Χάνσον : «μ μι σωστκμάθησι τν λληνικν, λλάζει νος τονθρώπου».
 
Σς παρακαλ μν ξεχάσετε τὴνλλάδα κα τ γλῶσσα της.



******

7. Δυστυχῶς ὁ Δρ. Σὰμ Τσέκουας δὲν εἶχε χρόνο νὰ παραμείνῃ πλησίον μας, ὁπότε θὰ τὸν μεταφέραμε καὶ σὲ ἄλλους Τηλεοπτικοὺς Σταθμοὺς καὶ Ραδιόφωνα, γιὰ νὰ δώσῃ συνεντεύξεις, καθὼς καὶ στὴν Ἀκαδημία Ἀθηνῶν, γιὰ νὰ τὸν βραβεύσῃ γιὰ τοὺς ἀνιδιοτελεῖς ἀγῶνες του.
 
8. Ἀπὸ 12 μέχρι 15 Σεπτεμβρίου 2014 θὰ τὸν ἔχουμε πάλι κοντά μας.
 
Θὰ προσπαθήσουμε νὰ ὀργανώσουμε μία ἐνδιαφέρουσα καὶ ὠφέλιμη ἐκδήλωσι, γιὰ νὰ συμπνευματισθοῦμε καὶ νὰ εὐφρανθοῦμε.
Τὸ πρόγραμμα θὰ ἀνακοινωθῇ ἐγκαίρως.
 
 Ἐπ’εὐκαιρίᾳεὐελπιστοῦμε τὰ διάφορα κανάλια νὰ δείξουν ἐνδιαφέρον καὶ νὰ τὸν παρουσιάσουν στὴν τηλεόρασι καὶ στοὺς διαφόρους Ραδιοφωνικοὺς Σταθμοὺς καὶ Ἱστοσελίδες.
 
9. Ἔχουμε γράψει καὶ στὸ Ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν νὰ τὸν ἀνακηρύξῃ ὡς πρεσβευτὴ τῶν ἑλληνικῶν θέσεων καὶ ἀπόψεων. Τέτοιοι φιλέλληνες ἐπιβάλλεται νὰ ἀναγνωρίζωνται καὶ νὰ ὁρίζωνται ὡς πρεσβευτὲς καλῆς θελήσεως τῆς Ἑλλάδος καὶ ὄχι ὅπως ἡ κ. Γιάννα Ἀγγελοπούλου, ἡ ὁποία ἀλογίστως μετὰ τῶν συνεργατῶν της σπατάλησε ἄπειρα δισεκατομμύρια ἀπὸ τὰ θαλασσοδάνεια γιὰ εὐτελέστατα ὀλυμπιακὰ ἔργα ἀνεξελέγκτως καὶ ἀκόμη δὲν γνωρίζουμε πόσα δισεκατομμύρια ἐσπαταλήσθησαν ἀπὸ αὐτήν. Ἔκανε καὶ δεξιώσεις καὶ ἀπὸ τὰ ἄπειρα πυροτεχνήματα ἔπιασαν φωτιὰ τὰ «Τουρκοβούνια» καὶ δὲν παρέστη ἀνάγκη οὔτε κἄν τὸ κατῶφλι τῆς Ἀστυνομίας νὰ πατήσῃ. Ἐὰν ἦταν κάποιο ἀνόητο ἄσημο πλάσμα ἢ κάποιος γέρος ἢ κάποια γριούλα καὶ ἀπὸ τὸν ὑπερβολικὸ κάματο δὲν προλάβαινε νὰ σβήσῃ κάποια φωτιά, ποὺ προξένησε, θὰ πήγαινε ἀμέσως αὐτόφωρο καὶ θὰ ἤτανε στὴν φυλακή. Ἡ κ. Γιάννα Ἀγγελοπούλου συνέχισε καὶ τὴν ἑπομένη ἡμέρα νὰ κάνῃ ξέφρενο γλέντι, γιὰ νὰ χωρέσουν καὶ οἱ ὑπόλοιποι Ὑπουργοί, Βουλευτὲς καὶ λοιποὶ ἰθύνοντες, ποὺ δὲν χώρεσαν τὴν προηγουμένη ἡμέρα…
 
10. Πληροφορούμεθα δὲ ὅτι ἡ κ. Γιάννα Ἀγγελοπούλου λαμβάνει ἀκόμη καὶ σήμερα 54.000 € ἐτησίως ὡς καλὴ πρέσβυς τῆς Ἑλλάδος …
 
11. Ἰδοὺ πῶς σπαταλᾶται ὁ ἱδρῶτας τοῦ βαρύτατα φορολογουμένου πτωχοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ καὶ οἱ ἰθύνοντες συνεχίζουν νὰ ἐφαρμόζουν τὸ δόγμα τῆς δημοσιονομικῆς πολιτικῆς :
 
«Ἅπαξ ἐπιβληθέντες φόροι οὐδέποτε καταργοῦνται.
Καὶ ἐὰν καταργηθοῦν, ἐπανέρχονται ὑπὸ ἀγριωτέρα μορφή.»
 
12. Ἐπιθυμώντας νὰ ἐνισχύσουμε τὸ σπουδαῖο ἔργο τοῦ Δρ. Σὰμ Τσέκουας ἀπευθυνθήκαμε ἐπίσης καὶ στὸν νέο Ὑπουργὸ Παιδείας κ. Ἀνδρέα Λοβέρδο νὰ ὁρίσῃ τὴν ἀπόσπασι Ἕλληνος διδασκάλου στὴν πατρίδα τοῦ ἀγαπητοῦ μας κ. Σάμ, τὸ Tochisville στὸ Oso / Lagosτῆς Νιγηρίας, ὅπου ἀπὸ τὸν προσεχῆ Σεπτέμβριο 250 παιδάκια θὰ διδάσκωνται τὴν ἑλληνικὴ γλῶσσα, μὲ πρωτοβουλία καὶ προσωπικὴ διδασκαλία τοῦ Δρ. Σὰμ Τσέκουας.
 
13. Ἐλπίζουμε ὁ κ. Ὑπουργὸς Παιδείας νὰ ἀνταποκριθῆ σὲ αὐτὸ τὸ αἴτημα καὶ νὰ μὴ κωφεύσῃ μὲ τὴν εὐτελῆ δικαιολογία ὅτι «κάνουμε οἰκονομίες».
Ἐπ᾿ οὐδενὶ λόγῳ ἐπιτρέπεται νὰ εἴμεθα «πάμφθηνοι στὸ ἀλεύρι καὶ ἀκριβοὶ στὰ πίτουρα» …
 
14. Παρακαλοῦμε τοὺς φίλους νὰ ἀναρτήσουν τὰ ἀνωτέρω στὶς ἔγκυρες καὶ εὐπρεπεῖς ἱστοσελίδες τους καὶ νὰ ἐπιμένουν καὶ αὐτοἰ, ὅπως τὰ αἰτήματά μας ἐγκριθοῦν ἀπὸ τὸ Ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν καὶ τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας.
 
Πρὸς τοῦτο σᾶς εὐχαριστοῦμε θερμότατα ἐκ τῶν προτέρων.
 
 
ΙΔΡΥΜΑ ΠΡΟΑΣΠΙΣΕΩΣ ΗΘΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ
 
                                             ΦΩΤΕΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ




 

JPAGE_CURRENT_OF_TOTAL

argaiv1220

Πνευματικές Δραστηριότητες

29 Μαΐου 1453 «Αποφράς ημέρα»

29η ΜΑΪΟΥ 1453, «ΑΠΟΦΡΑΣ ΗΜΕΡΑ»    (Ἐδημοσιεύθη εἰς τὸ περιοδικόν μας «Φωτεινὴ Γραμμή» τεῦχος 19, σελ. 4)   Τό ἑλληνικόν ἔθνος δέν ξεχνᾶ. ᾿Από γενιά σέ γενιά, ἡ λαϊκή μοῦσα κρατᾶ σέ ἐγρήγορση τό ἑλληνικό πνεῦμα ἐστραμμένο πρός τήν Βυζαντινή Αὐτοκρατορία καί τήν Βασιλεύουσα. ῾Η γεωγραφική ἅλωσις, ἀπόρροια τῶν Σταυροφοριῶν τῶν «Χριστιανῶν» τῆς Δύσεως καί τῶν βαρβαρικῶν στιφῶν, δέν εἶναι τόσον ἐπικίνδυνος, ὅσον οἱ Πανέλληνες συνεχίζουν νά ἐμφοροῦνται ἀπό τάς ἠθικάς καί πνευματικάς ἀξίας τῆς φυλῆς μας, οἱ ὁποῖες μᾶς διετήρησαν ἀνά τάς χιλιετηρίδας καί ἔτσι κρατοῦν τήν μνήμην τῶν ἀλύτρωτων πατρίδων. Πρέπει, ὅμως, νά προσέξωμεν νά ἀποφύγωμεν τόν μέγιστον κίνδυνον τῆς ἠθικῆς καί πνευματικῆς ἁλώσεως, πού ἐπιδιώκουν τεχνηέντως καἰ συστηματικῶς...

περισσότερα

Τι συμβολίζει η Πρωτομαγιά

ΤΙ ΣΥΜΒΟΛΙΖΕΙ Η ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ   (Ἐδημοσιεύθη εἰς τὸ περιοδικόν μας «Φωτεινὴ Γραμμή» τεῦχος 35, σελ. 20) Εἰς τὴν ἀρχαιότητα ἡ  1η  Μαΐου ἦτο ἑορτὴ ἀφιερωμένη εἰς τὴν ἄνθισιν τῆς γῆς.   Τὰ «ἀνθεστήρια», ὅπως ἐλέγετο τότε ἡ Πρωτομαγιά, ἑωρτάζοντο μὲ γενικὴν χαρὰν καὶ ἀγαλλίασιν. Κατὰ τὸν μεσαίωνα καὶ τοὺς μετέπειτα αἰῶνας, ἡ Πρωτομαγιὰ ἑωρτάζετο εἰς τὸ τέλος τοῦ χειμῶνος καὶ ὡς ἀναγέννησις τῆς φύσεως. Εἰς τὴν Γερμανίαν μάλιστα θεατρικαὶ παραστάσεις κατὰ τὴν πρώτην Μαΐου ἐτελείωναν μὲ τὸν ἀποκεφαλισμὸν ἤ τὸ ὁλακαύτωμα ὁμοιώματος ποὺ παρί­στανε τὸν χειμῶνα, ὅπως σήμερα εἰς πολλὰ μέρη τῆς Ἑλλάδος καίεται ὁμοίωμα τοῦ Ἰούδα.   Ἡ ἑορτὴ λοιπὸν τῆς Πρωτομαγιᾶς συμβολίζει τὴν φυσιολατρείαν· ἀπὸ τοῦ 19ου αἰῶνος, τὸ συμβολικὸν νόημα τῆς Πρωτομαγ...

περισσότερα

Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Δημήτριος 15.3.2005

News image

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ κ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 15.3.2005

περισσότερα

Παράσημο Ορθοδόξου Σερβικής Εκκλησίας «Σταυρός του Αγίου Σάββα» 12.11.1996

News image

ΠΑΡΑΣΗΜΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΕΡΒΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, «ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΑΒΒΑ», 12.11.1996

περισσότερα

Δήμαρχος Νις Σερβίας 3.3.2004

News image

ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΝΙΣ ΣΕΡΒΙΑΣ    3.3.2004    

περισσότερα

Αμφίεσις (ντύσιμο), Αρχιμανδρίτου Ιγνατίου Καπνίση

Η ΑΜΦΙΕΣΙΣ (Ἐδημοσιεύθη εἰς τὸ περιοδικόν μας «Φωτεινὴ Γραμμή» τεῦχος 44, σελ. 13) ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΤΟΥ Ἡ «Φωτεινὴ Γραμμή» ἔχει ἀσχοληθῆ μὲ τὸ θέμα τῆς ἐνδύσεως διεξοδικῶς ὡς καὶ διὰ τὸ πρόβλημα τοῦ γυμνισμοῦ (ἴδ. «Φωτεινὴ Γραμμή» τεῦχ. 36,  σελ. 3). Προσφάτως ἔπεσεν εἰς χείρας μας μικρὸν φυλλάδιον τῶν ἐκδόσεων «Ὀρθόδοξος Κυψέλη» (Θεσ/νίκη), ὅπου μὲ περισσὴν γλαφυρότητα ἀναπτύσσει τὸ θέμα τῆς ΑΜΦΙΕΣΕΩΣ ὁ Παν. Ἀρχ. π. Ἰγνάτιος Καπνίσης, ὁ ὁποῖος συνέλεξεν τὴν ἀλήθειαν ἀπὸ τὴν σοφίαν τῶν ἀρχαίων Ἑλλήνων μέχρι καὶ τὴν Ἁγίαν Γραφὴν καὶ τοὺς πατέρας τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ καὶ λογίους τῆς ἐποχῆς μας καὶ μᾶς παρουσιάζει αὐτὰ τὰ πολύτιμα «μαργαριτάρια». Πρόσφατον τὸ εἰδεχθέστατον κακούργημα Ἀλβανοῦ, ποὺ ἐκακοποίησεν καὶ ἐδολοφό...

περισσότερα

Κοινωνικές Δραστηριότητες

Τὸ Περιβαλλοντικὸν Πρόβλημα

ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑ 1. Μετὰ τὸ τεράστιον δημογραφικὸν πρόβλημα, ποὺ θὰ ἔχωμεν, ὅπως ἀναπτύσσομε καὶ εἰς τὸ τεῦχος 33 τῆς «Φωτεινῆς Γραμμῆς», σελ. 63-78, τὸ ἄκρως ἐπικίνδυνον πρόβλημα θὰ εἶναι τὸ περιβαλλοντικόν, ὅπως ἀναφέρομε περιληπτικῶς εἰς τὰς σελίδας 79-96 τοῦ 33ου τεύχους τῆς «Φωτεινῆς Γραμμῆς». Πρὸς τοῦτο, πρέπει νὰ διαφωτισθοῦν οἱ πάντες, ὅτι ἐπιβάλλεται νὰ ἀφυπνισθῶμε καὶ νὰ κάνωμε μεταβολὴν 180 μοιρῶν, διὰ νὰ μὴ καλπάσῃ ἡ ὁλοκληρωτικὴ καταστροφὴ τῆς φύσεως μὲ γεωμετρικὴν πρόοδον, ἀλλὰ ἔστω μὲ ἀριθμητικὴν τοιαύτην. Διαφορετικά, διατρέχομε τὸν μέγιστον κίνδυνον νὰ ὑποφέρωμεν ἀφαντάστως ἀπὸ ἀφορήτους καὶ μὴ φυσιολογικὰς περιόδους ξηρασίας καὶ θὰ λέγωμε «τὸ νερὸ νεράκι», ἀπὸ τὴν ἄπνοιαν, τὸν λίβαν, ἀπὸ τὰ αἰωρούμενα ἄπειρα μικροσωματίδ...

περισσότερα

Ομιλία περί της ελληνικής γλώσσης, Βασιλείου Καρβουνιάρη, Δικηγόρου

News image

ΟΜΙΛΙΑ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΗΣ Βασίλειος Καρβουνιάρης, Δικηγόρος (Ἐδημοσιεύθη εἰς τὸ περιοδικόν μας «Φωτεινὴ Γραμμή» τεῦχος 30, σελ. 17) Κατωτέρω δημοσιεύομεν εὐχαρίστως τήν ὁμιλίαν τοῦ ἐπαΐοντος περί τήν Θέμιδα καί ἐγκρατοῦς τῆς ἑλληνικῆς γλώσσης Δικηγόρου παρά Ἀρείῳ Πάγῳ κ. Βασιλείου Καρβουνιάρη, τήν ὁποίαν ἀπηύ­θυνεν εἰς τήν ἐκδήλωσιν τῆς 21.1.07 πού διωργάνωσεν ὁ Ὀργα­νισμός γιά τήν Διεθνοποίησιν τῆς Ἑλληνικῆς Γλώσσης εἰς τό Ξενοδοχεῖον HILTON εἰς τά πλαίσια τοῦ Συνεδρίου «moneyshow», καθώς καί τήν ἐπιστολήν τοῦ κ. Καρβουνιάρη ἀπό 26.1.07. *Τό ἀπόσπασμα εἶναι ἐκ τοῦ «Προμηθέως Δεσμώτου» τοῦ Αἰσχύλου στίχ. 447 ἕως 453. Ἀκολουθεῖ ἀπόδοσίν του εἰς τήν καθομιλουμένην ὑπό τοῦ συγγραφέως: «... οἱ ...

περισσότερα

Ψηλός και υγιής. Παύλου Κ. Τούτουζα

Ψηλὸς καὶ ὑγιὴς Παῦλος Κ. Τούτουζας Καθηγητής – Διευθυντὴς τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἱδρύματος Καρδιολογίας (ΕΛ.Ι.ΚΑΡ.) (Ἐδημοσιεύθη εἰς τὸ περιοδικόν μας «Φωτεινὴ Γραμμή» τεῦχος 48, σελ. 50) Ἄλλο ἡ Κατοχὴ τὴν δεκαετία τοῦ 1940 καὶ ἄλλο τὸ 2011, παρὰ τὴν κρίσι, ποὺ περνᾶμε. Τότε ἄνδρες καὶ γυναῖκες ἦσαν πιὸ κοντοί, ἐνῷ σήμερα ἔχουν ψηλώσει ἀρκετά, συμ- βάλλει φαίνεται ἡ εὐημερία. Ἀπὸ τὴν ἐγκυμοσύνη τὸ ἔμβρυο πρέπει νὰ τρέφεται καλά. Τὸ παιδὶ νὰ γεννιέται φυσιολο- γικό, δίχως ἔλλειμμα ἑκατοστῶν στὸ ὕψος. Στὴν ἀνάπτυξι πιστεύεται ὅτι εἶναι τὸ μῆκος τῶν κάτω ἄκρων, μηροῦ καὶ κνήμης, πολὺ πιὸ εὐαίσθητο ἀπὸ τὸν κορμό. Στοὺς κοντοὺς παρατηρεῖται ὅτι συνηθέστερα ἔχουν μικρότερα πόδια, ἀλλὰ κανονικὸ ὕψος τοῦ κορμοῦ καὶ ἐκεῖνοι προσβάλλονται συ- χνότερα ἀπὸ στεφανιαία νόσ...

περισσότερα

Η καλωσύνη, Παναγιώτου Ρήγα

Η ΚΑΛΩΣΥΝΗ (Ἐδημοσιεύθη εἰς τὸ περιοδικόν μας «Φωτεινὴ Γραμμή» τεῦχος 42, σελ. 27) Φίλοι μου Ἡ ὀμορφιὰ ἐντυπωσιάζει ἡ ἐξυπνάδα ἱκανοποιεῖ ἡ καλωσύνη σκλαβώνει!!! Σκλαβώνει, μαγεύει, μαγνητίζει, πανηγυρικὰ κερδίζει. Πιὸ πολλοὺς στόχους πετυχαίνει κὶ ὠφέλιμη ἀποβαίνει. Πιὸ πολλοὺς φίλους δημιουργεῖ ἀπὸ τὴν ὅποιαν δύναμιν καὶ ἰσχύ. Γιατὶ εἶν᾿ ἡ καλωσύνη χάρισμα τῆς καρδιᾶς μεγαλεῖον ἀνθρωπιᾶς ἠχεῖον. Εἶναι μέσον συμπαθείας ὄργανον εὐαρεσκείας σίγουρα ἐπιτυχίας. Ἀμφιβάλλετε; δὲν τὸ νομίζω γιατὶ εἶν᾿ ἀλήθεια αὐταπόδεικτη καὶ τοὺς καλωσυνάτους μακαρίζω. Τῆς καλωσύνης ἡ ἀρετὴ εἰς  τὶς σχέσεις τῶν ἀνθρώπων κοινωνικῆς ὀμορφιᾶς εἶναι παροχή. Ὀμορφαίνει τὴν ζωὴ τῆς καρδιᾶς ἡ καλωσύνη μίσες, ἔχθρες ἀπαλύνει. Ἄν εἰς τὶς σχέσεις...

περισσότερα

Αχιλλέας Αθαν. Τζάρτζανος

News image

ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΑΘΑΝ. ΤΖΑΡΤΖΑΝΟΣ (Τύρναβος 1873 - Ἀθήνα 1946) (Ἐδημοσιεύθη εἰς τὸ περιοδικόν μας «Φωτεινὴ Γραμμή» τεῦχος 33, σελ. 100) Ὅλοι οἱ λάτρεις τῆς σωστῆς ἑλληνικῆς γλώσσης ἐπανειλημμένως ἐνθυμοῦνται καὶ μνημονεύουν τὸν σπουδαῖον φιλόλογον, γλωσσολόγον καὶ ἐκπαιδευτικόν, τὸν ἀείμνηστον Ἀχιλλέα Τζάρτζανον, ὡς ὑπόδειγμα διὰ τὴν σωστὴν ὀρθογραφίαν καὶ τὸ συντακτικόν. Ἔχοντες ὡς πυξίδα τὴν Γραμματικὴν καὶ τὸ Συντακτικόν τοῦ μακαρίτου Ἀχιλλέα Τζαρτζάνου οἱ ἐκπαιδευτικοί μας θὰ ἠδύναντο νὰ διδάσκουν καταληπτὰ τοὺς Ἑλληνόπαιδες, πῶς νὰ ἐκφράζωνται καὶ πῶς νὰ διατυπώνουν ὀρθῶς τὰ αἰτήματά των, διὰ νὰ γίνωνται καταληπτὰ καὶ νὰ ἐπιτυγχάνουν τὸ αἰτούμενον. Μὲ τὰς λίαν συχνὰς ἐπιπολαίους ἐκπαιδευτικὰς μεταρρυθμίσεις οἱ ἰθύνοντες ἔχουν δημιουργήσει εἰς τοὺς νεοέλληνας τὴν σύγ...

περισσότερα

Εστέ γλυκείς χωρίς διαβήτη-Παύλου Τούτουζα Καθηγητού Καρδιολογίας

Ἐστὲ γλυκεῖς χωρὶς διαβήτη! (Ἐδημοσιεύθη εἰς τὸ περιοδικόν μας «Φωτεινὴ Γρμμή» τεῦχος 38, σελ. 52)   Παῦλος Κ. Τούτουζας, Καθηγητής, Διευθυντὴς τοῦ  Ἑλληνικοῦ Ἱδρύματος Καρδιολογίας (ΕΛ.Ι.ΚΑΡ.)   Διὰ τὸ σῶμα μας, τὰ κύτταρά μας, ἔχομε τὴν ὑποδομήν, ἔχομε καὶ τὴν λειτουργίαν. Ἡ ὑποδομὴ θέλει κυρίως πρωτεΐνες καὶ κατὰ δεύτερον λόγον λίπη. Ἡ λειτουργία θέλει κυρίως γλυκόζη καί, πάλι, κατὰ δεύτερον λόγον λιπαρά. Ὁ λόγος σήμερα εἶναι διὰ τὴν γλυκόζην.   Θέλομεν ἐνέργειαν καὶ τὴν λαμβάνομε ἀπὸ τὴν γλυκόζην. Ἡ γλυκόζη ἀπὸ τὰ ἀμυλοῦχα, τὰ σακχαροῦχα, τὸ γλυκογόνον καὶ, εἰς τὴν ἀνάγκην, ἀπὸ τὰ λίπη. Μὲ ἐξαίρεσιν τὰ λίπη, ἡ γλυκόζη θὰ ἐλέγαμε ὅτι προέρχεται ἀπὸ τοὺς ὑδατάνθρακες. Κύρια τροφοδοσία γλυκόζης εἶναι οἱ φυτικὲς τροφὲς, μὲ τὰ δ...

περισσότερα

Αναγνώρισις του Έργου

Αναγνώρισις του έργου μας απο τον Μεσσηνιακόν Λόγον 17.1.2013

ΜΕΣΣΗΝΙΑΚΟΣ ΛΟΓΟΣ Πέμπτη 17 Ἰανουαρίου 2013, Σελ. 23   «ΦΩΤΕΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ» Ἕνα τριμηνιαῖο πρωτότυπο περιοδικὸ   (Ἐδημοσιεύθη εἰς τὸ περιοδικόν μας «Φωτεινὴ Γραμμή» τεῦχος 54, σελ. 19-21)   Πολλοὶ ἀπὸ τοὺς ἀναγνῶστες τοῦ σημειώματος αὐτοῦ γνωρὶζουν καὶ ἐκτιμοῦν ἰδιαιτέρως αὐτὸ τὸ ἀθηναϊκὸ περιοδικὸ μὲ τ...

Επιστολή από την κ. STELA ZDRENGHEA, Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Ρουμανίας, Δεκέμβριος 2010

(Ἐδημοσιεύθη εἰς τὸ περιοδικόν μας «Φωτεινὴ Γραμμή», τεῦχος 52, σελ. 196)                                            &...

agioritikovima
 welcome.jpg
Παρὰ τὶς πτωχές μας δυνάμεις εἰς χρῆμα, χρόνον καὶ γνώσεις, τολμῶμε νὰ ἐμφανισθῶμε εἰς τὸ διαδίκτυον, ὄχι γιὰ νὰ προσθέσωμε ἄλλη μίαν ἱστοσελίδα εἰς τὶς χιλιάδες κυματίζουσες (κυκλοφοροῦσες), ἀλλὰ γιὰ νὰ καλύψωμε ἕνα κενόν: νὰ ἐπαινῶμε τὸ καλὸν ὁπονθεδήποτε καὶ ἄν προέρχεται καὶ νὰ στηλιτεύωμε τὸ κακὸν μετὰ διακρίσεως χωρὶς νὰ λασπολογῶμε.
 
Σᾶς εὐχαριστοῦμε ποὺ συνεδέθητε μαζί μας.

Θὰ ἦτο εὐχῆς ἔργον νὰ συμπτύξωμε τὶς δυνάμεις μας καὶ νὰ ἀγωνισθῶμε διὰ τὴν Προάσπισιν τῶν Ἠθικῶν καὶ Πνευματικῶν Ἀξιῶν (π.χ. Θρησκεία, Πατρίδα, Οἰκογένεια), τὴν ἀναστήλωσίν των καὶ τὴν ἐπιστροφὴν εἰς τὰς ρίζας μας.

Ἡ συμβουλὴ καὶ συμβολή σας εἶναι λίαν εὐπρόσδεκτες, διότι ἡ πολύτιμος γνώμη σας θὰ μᾶς βελτιώνῃ.
ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ τηλ. 210-3254321.
 
Ὁ ἀρχαῖος πρόγονός μας ἥρωας Ἡρακλὴς ἠγωνίζετο ὄχι μὸνον διὰ τὴν κάθαρσιν τῆς κόπρου τοῦ Αὐγείου ἀλλὰ καὶ ἐναντίον τῆς Λερναίας Ὕδρας, κόπτων τὶς κεφαλές της καὶ ὁ βοηθός του Ἰόλαος νὰ κατακαίῃ τὶς τομὲς γιὰ νὰ μὴ πολλαπλασιάζωνται οἱ κεφαλὲς αὐτῆς.
            Ἐμεῖς οἱ ἀνίσχυροι θὰ ἀγωνιζώμεθα, μὲ τὴν βοήθειαν τοῦ Θεοῦ, διὰ τῆς ἱστοσελίδος μας, ὡς πνευματικὸς σηματοφόρος τῶν

Διορθοδόξου Συνδέσμου «ὁ Ἀπόστολος Παῦλος»
τοῦ Ἱδρύματος Προασπίσεως Ἠθικῶν καὶ Πνευματικῶν Ἀξιῶν
τοῦ Σωματείου «οἱ Φίλοι τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους» καὶ
τοῦ περιοδικοῦ μας «Φωτεινὴ Γραμμή»

...διὰ τὴν Προάσπισιν τῶν Ἠθικῶν καὶ Πνευματικῶν Ἀξιῶν (π.χ. Θρησκεία, Πατρίδα, Οἰκογένεια), τὴν ἀναστήλωσίν των καὶ τὴν ἐπιστροφὴν εἰς τὰς ρίζας μας.